Bergson bio

549 mots 3 pages

BERGSON 1859 - 1941 Contre le matérialisme scientifique et philosophique de son temps, Bergson tente de rétablir les droits de la conscience et de la vie spirituelle. Philosophie qui se découvre spiritualiste, fondée sur une morale ouverte et sur une religion d'amour et de mystique. Sa réflexion part d'une philosophie du moi psychologique (Essai sur les données immédiates de la conscience / Matière et Mémoire), s'approfondit dans une intuition de la vie (L'Evolution créatrice), s'épanouit enfin dans une philosophie de l'esprit (Les Deux Sources de la morale et de la religion) - Essai sur les données immédiates de la conscience' (1889): dans la thèse de doctorat, Bergson affirme que la science ne saurait expliquer la conscience et la vie intérieure, car celles-ci ne sont pas de même nature que le monde matériel. Le monde «intérieur» de la conscience se caractérise en effet par la durée, le devenir, la liberté, le qualitatif, alors que le monde «extérieur» de la matière, se caractérise par l'espace, l'inertie, le quantitatif et la soumission à des lois - Matière et mémoire (1896): Bergson montre que l'esprit ne peut se réduire à une simple activité du cerveau. Celui-ci en effet n'est le siège que de l'intelligence pratique. Mais les activités psychiques supérieures, comme la mémoire montrent que l'esprit «déborde» la matière. - L'Evolution créatrice (1907):Bergson critique l'évolutionnisme de Spencer, pour qui la vie serait une évolution purement mécanique. Pour Bergson, la vie est au contraire une force spirituelle, un élan vital libre et créateur qui traverse aussi bien la matière que l'esprit humain. Par ailleurs, Bergson critique la raison, l'intelligence conceptuelle et discursive. Pour lui, l'intelligence est avant tout un outil pratique. Seule l'intuition permet d'accéder directement à la vérité. - Durée et simultanéité (1922): Bergson discute la théorie de la relativité d'Einstein et oppose le temps spatialisé du physicien au temps intérieur, vécu, de la

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371 mots | 2 pages

Fiche de lecture de l’article de Jacques Lautrey : « Intelligence, de la mesure aux modèles » 1. Dans l’approche classique de l’intelligence, sur quoi s’opposent les conceptions de Spearman….

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Einstein, texte sur la vérité
295 mots | 2 pages

mesure que ses connaissances s’accroîtront, son image de la réalité deviendra de plus en plus simple et expliquera des domaines de plus en plus étendus de ses impressions sensibles. Il pourra aussi croire à l’existence d’une limite idéale de la connaissance que l’esprit humain peut atteindre. Il pourra appeler cette limite idéale la vérité objective." Albert Einstein et Léopold Infeld L’évolution des idées en….

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Proces et realites, essai de cosmologie, de whitehead
999 mots | 4 pages

et une dimension privée (selon la perspective d’un autre). Section 2 : Bergson (influence sur Whitehead) : l'intuition et le langage font obstacle. Nous avons tendance à faire correspondre notre….

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Mon utopie
612 mots | 3 pages

A) Selon Jacquard, l’articulation de l’intelligence de l’homme n’est pas un hasard. Malgré les failles de la physiologie humaine, son évolution l’a en fin de compte permis de survivre et se surpasser. Cet exploit fût possible grâce à la « richesse cérébrale[1] » qui a permis les « performances inédites que l’on regroupe sous le terme intelligence[2] ». Cette capacité donne à l’homme les outils nécessaires pour défier son propre sort par rapport à ce que lui réserve la nature. Entre autres, il parvient à sauvegarder son espèce en diminuant son taux de mortalité.….

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Désirer l'impossible
1154 mots | 5 pages

ClémentTS3 | D.M de philosophie, Bergson, la conscience et la vie | L’idée de conscience n’est pas intelligible à définir, de nombreux philosophes dont Henri Bergson s’y sont intéressés… Au premier sens la conscience serait un trait psychologique apparu au XVIIIème siècle et faisant de l’homme un sujet entre lui et le monde. Ainsi, dans le texte proposé à notre étude, Bergson se pose le problème suivant : la conscience peut elle varier d’amplitude ? A travers une pensée réfléchie, il aborde en priorité sous forme….

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Devoir Bergson la durée
1279 mots | 6 pages

Devoir Bergson: La durée. La philosophie de Bergson nait en réaction à la tendance dominante des sciences positivistes et matérialistes de la fin du XIXe siècle à traiter les phénomènes de la vie et de la conscience comme des choses physiques. Loin de saisir la réalité dans sa vérité, l'objectivité dont se prévaut la science finit par n'être plus qu'un schéma ou une maquette sans commune mesure avec ce que la vie et la conscience ont d'essentiel : le mouvement et la créativité. Deux éléments qui, selon Bergson, restituent au temps son influence et sa durée soit son emprise.….

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Bergson
538 mots | 3 pages

= Lisons le texte ensemble: qu'arrive-t-il: que se passe-t-il de nouveau? cesse: s'arrête, ne continue pas. être spontanée: ce que l'on fait soi même, qu'il s'agisse de notre conscience ou de notre volonté. automatique: elle s'accomplit sans l'intervention de la volonté. Elle devient une habitude.….

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Bergon
1084 mots | 5 pages

Chez l’homme, et chez l’homme seulement, elle se libère. » Bergson, Evolution créatrice S’il est un être qui intrigue le philosophe, c’est bien l’animal ; on serait bien tenté comme le fit Descartes de ne voir en lui qu’un être sans âme, duquel l’esprit est totalement absent, mais n’est-ce pas oublié que, comme son nom l’indique, nous avons affaire à un être animé, c’est-à-dire un être en mouvement et dont les mouvements sont imprévisibles, qu’aucun calcul ne peut déterminer à l’avance. Je puis en effet calculer la trajectoire que suivra la chute d’un corps purement matériel, une pierre ou un bloc de métal, il m’est impossible, avec la même certitude de prédire que tel animal, même le plus rudimentaire, s’orientera dans telle ou telle direction s’il se trouve dans telle ou telle condition. Il y a donc une part de liberté chez l’animal qu’on ne rencontre pas dans la chose inanimée, une part d’indétermination qui semble être le propre de la vie et du vivant.….

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Droit
794 mots | 4 pages

Bergson C'est un fait digne de remarque que l'extraordinaire disproportion des conséquences d'une invention à l'invention elle-même. Nous disions que l'intelligence est modelée sur la matière et qu'elle vise d'abord à la fabrication. Mais fabrique-t-elle pour fabriquer, ou ne poursuivrait-elle pas, involontairement et même inconsciemment, tout autre chose ? Fabriquer consiste à informer la matière, à l'assouplir et à la plier, à la convertir en instrument afin de s'en rendre maître.….

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Henri Bergson - Dissertation - La conscience
1436 mots | 6 pages

Philosophie – Devoir Bonus – Henri Bergson Dans son texte extrait de « La conscience et la vie », Henri Bergson aborde en 1911 le sujet de la conscience. Le philosophe cherche à en définir les limites afin de comprendre dans quelles conditions on peut parler de conscience. Bergson relance ainsi le débat sur la conscience en tentant de répondre au problème suivant : les êtres vivants sont-ils tous dotés d'une conscience de soi ? Est-ce une aptitude innée ou acquise ? Dans quelles conditions un être est-il conscient ?….

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Bergson
4808 mots | 20 pages

| | |Introduction | |Ce texte de Bergson, extrait du chapitre IV de L’Evolution créatrice, a pour objet d’exposer la racine d’une illusion trop | |répandue en ce qui concerne notre rapport au réel. On peut d’ores et déjà préciser que cette genèse, en même temps qu’elle | |sera la déconstruction de cette illusion, en sera le redressement. Ainsi la question centrale du texte, qui revient à se | |demander pourquoi les philosophes se trompent inéluctablement quand ils spéculent sur le réel, revient aussi à nous imposer | |la véritable nature du réel (et, en conséquence, la manière vraie de le saisir " tel qu’il est ").….

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Disserte
316 mots | 2 pages

La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être développés et transmis, et non des dons ou capacités innées. Il est vrai qu'avec le développement des sciences, la technique s'est considérablement développée. Elle en est même venue à changer de forme, abandonnant son caractère artisanal pour devenir une technologie, c'est-à-dire un ensemble de dispositifs et de procédés dérivés de théories scientifiques. Fondée sur la science, cette technique n'est plus celle, traditionnelle, de l'artisan ; elle devient, à partir de la Renaissance, le fait d'un technicien savant, l'ingénieur.….

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bergson
283 mots | 2 pages

En définitive, l'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils et d'en varier indéfiniment la fabrication." Henri Bergson, L’ Évolution créatrice (1907), Éd. PUF, coll. " Quadrige", 1996, chap. II,….

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Bergson
8266 mots | 34 pages

principes de la méthode Bergson a une philosophie de la continuité et de la singularité. En même temps, une philosophie qui explique et rend compte de l’inférieur par le supérieur : ce qui est pleinement réalisé et observable à un degré avancé de l’évolution de la vie se manifeste déjà à titre d’ébauche ou d’esquisse dans le vivant inférieur, la réalité est durée. - L’idée de singularité, de particulier s’oppose à celle d’universel.….

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essaie
523 mots | 3 pages

Ce texte ; conscience, mémoire, futur est un passage extrait de L’énergie spirituelle de Henri Bergson, publié en 1919. Henri Bergson, brillant philosophe français du XIX siècle, s’oppose au matérialisme scientifique et philosophique de son temps et tente de rétablir les droits de la conscience et de la vie spirituelle. Dans son œuvre L’énergie spirituelle, Bergson traite de la mémoire et défend l’idée que la conscience est à la fois mémoire et anticipation. Le problème posé est de savoir qu’elle est l’essence de la conscience ? D’abord nous analyserons les relations conscience/mémoire, puis conscience/ anticipation pour enfin montrer que la conscience est le présent, et relie le passé au futur.….

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