Candide
Chapitre XXX

Intro
Chapitre intitulé « Conclusion » = étonnant mais Candide = fiction argumentative = conte philosophique = moralité. Scène = Turquie, sur les bords de la propontide. C’est là que Candide & ses amis ont retrouvé Cunégonde que Cacambo était allé racheté au gouverneur de Buenos Aires pour la ramener à Candide qui l’attendait à Venise mais le bateau a été pris par des pirates & Cunégonde faite esclave, servante à Constantinople. Candide la rachète => métairie.
Grâce à ses expériences, il perd sa naïveté & est capable de porter un regard lucide sur le monde. Il quitte ses illusions et la formule de sagesse originale qu’il propose à la fin est le signe de sa maturité. Candide = victime de l’idéalisation de l’enfance. Annonce du plan.

I) La rencontre avec le derviche
Derviche = personne qui fait des expériences. Méditation + exercices spirituels = grand philosophe. Vit à l’écart du monde tel un ermite pour se consacrer à Dieu. Perso respectable et sain. Réponse paradoxale du derviche : ne pas consacrer sa réflexion à ces questions métaphysiques pour lesquelles l’homme n’a pas les compétences pour répondre. Derviche s’exprime par apologue (morale) et a recours à une fable. Pour lui, Dieu se fou des hommes = contraire à religion chrétienne. Il est brutal, ni civilité ni politesse (citations). Il use du tutoiement.

II) Le bon vieillard Turc
Vie heureuse, comme un sage, leçon tirée du mode de vie idéal. Vieillard = expérience. Plaisir & sérénité, goûter joies simples de l’existence. Hédonisme = ne pas condamner plaisir. Il faut aussi travailler = idée d’équilibre. Climat d’entente & d’harmonie entre père & enfants qui sont hospitaliers (citations). Indifférence non ordinaire face aux manigances du pouvoir aux plus hautes sphères de l’Etat et de l’Eglise. Voltaire = libéral = société civile importante. Candide comprend la leçon & Pangloss énumère longue liste de rois tués, déchus. Cette énumération emprunte :
•aux temps bibliques