Question transversale :
Comment les poètes du corpus considèrent-ils le monde ?

Victor Hugo, Baudelaire, Victor Segalen et Eugène Guillevic, poètes des XIXe et XXe siècles, se font tous une représentation du monde dans leurs œuvres respectives : Ce que dit la Bouche d’ombre in Les Contemplations, L’Invitation au voyage in Les Petits poèmes en prose, Conseils au bon voyageur in Stèles et Douceur in Terre à bonheur. Nous verrons en quoi, tous, à leur manière, sont en quête de bonheur et d’harmonie. Nous examinerons d’abord leur rapport à la nature puis les moyens préconisés pour atteindre le bonheur. ******************
La nature est célébrée dans les quatre poèmes mais selon des approches différentes. Hugo convoque tous les règnes et tous les éléments pour en montrer « le tumulte suprême » car « tout parle » dans l’univers et s’adresse à Dieu. Cette vision panthéiste du monde met en relation toute la création avec son Créateur et fait l’éloge de la vie. Segalen et Guillevic se rapprochent de cette perception. Si Segalen évite « le marais des joies immortelles » et donc le divin, il fait parcourir montagnes et plaines à son « bon voyageur » pour le diriger vers le « grand fleuve Diversité » où aboutissent et se mélangent toutes les différences dans une forme d’œcuménisme laïc. Guillevic, lui, en appelle à la douceur de la nature pour régénérer le monde car « tout massacre nous vieillit ». Les trois poètes recherchent sens et harmonie dans la nature pour favoriser l’ouverture aux autres, pour pacifier et pour espérer en la vie Si le titre du poème de Baudelaire contient bien le mot voyage, il ne s’agit en aucun cas d’un véritable parcours géographique mais d’un ailleurs fantasmé et construit « où tout est beau, riche, tranquille, honnête » et qui serait « un pays de Cocagne ». Nulle intention d’y entraîner les autres : c’est un « voyage privé » avec pour seule compagnie « une vieille amie ». Baudelaire