Commentaire Ulpien livre Ier des Institutes (1,4,I)

1403 mots 6 pages
Commentaire de texte Ulpien Ier livre des Institutes
Ce texte est extrait du livre 1er des Institutes (Digeste, 1, 4, I) d'Ulpien traduit par Franck Roumy, professeur à Panthéon-Assas. Ulpien (170 - 223) est un homme politique et l'un des plus grands jurisconsultes romains du début du IIIe siècle, il accède en 222 à la préfecture du prétoire. Il était très proche de l'empereur, il devient l’un de ses principaux conseiller mais en conflit avec les prétoriens, il est assassiné durant l'été de 223 (la date de 228 a longtemps été retenue). Les idées d'Ulpien auront une très grande influence dans la rédaction du Digeste qui est une compilation de fragments de jurisconsultes du IIème siècle avant JC au IIIème siècle après JC comportant 1.500 œuvres. Le Digeste sera repris par l'empereur Justinien Ier (483-563) qui a un projet ambitieux de restauration de l'empire romain, on parlera de compilations de Justinien. Les Institutes d'Ulpien correspondent à un bref manuel recueillant des ouvrages destinés à l'enseignement du droit, ce droit est révélé à tous puisqu'il est public ayant pour but de délivrer des définitions, des classifications. Ce texte fait référence à Gaius (120-180) qui était un juriste et professeur de droit du IIème siècle, ayant vécu sous le règne de l’empereur Hadrien. Il est notamment l'auteur des Institutes de Gaius. Ce texte d'Ulpien présente la fonction législative de l'empereur et les pouvoirs qu'il détient. En effet pendant l'Empire romain, l'empereur avait une très grande influence sur l'organisation de la société puisqu'il détenait l'essentiel des pouvoirs politiques. Nous pouvons donc nous demander quelle est la place de la loi durant l'Empire romain au IIIème siècle.
Pour cela nous verrons dans une première partie (I), puis dans une seconde partie les caractères de la loi sous l’empire romain au IIIème siècle
I) les grands pouvoirs de l’empereur expression de sa puissance
L'empereur avait une place principale dans l'organisation de la

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