1 / le connais toi toi-même son origine et la reprise du thème dans différents courants philosophiques 2/ la nécessité du pourquoi se connaître 3 / quels sont les moyens pour y parvenir 4 / la conclusion.

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C’est à une époque ou l’homme était peu enclin à se remettre en question , en effet les dieux étaient la cause de tout ce qui pouvaient leur arriver, que Socrate fît figure de contestataire en ne retenant que la première partie de la phrase inscrite sur le fronton du temple de Delphes « connais toi toi-même , et laisse le monde aux dieux ». Il dira aussi que les hommes ne sont jamais plus heureux que lorsqu’ils se connaissent eux mêmes ni plus malheureux que lorsqu’ils se trompent sur leur propre compte. Il signifiât d’après Platon la gravité de ‘’ la double ignorance ‘’ : non seulement tu ignores les choses les plus importantes mais tu crois les savoir. Le connais toi toi-même’’ pour lui n’est pas une démarche narcissique et égoiste mais un devoir de l’homme vertueux a examiner de façon critique l’accord entre ses actions et sa pensée. Platon disciple de Socrate nous dit dans Phedre ‘’ il est risible de s’occuper d’autre chose quand on s’ignore soi-même ‘’. On retrouve cette nécessité de l’homme à se connaître à travers différents courants philosophiques. Le stoicien Sénéque mit en exergue les bienfaits de l’examen de conscience : ‘’ qu’ai je fait de bien et de mal aujourd’hui ? ‘’. Descartes reprendra : ‘’ j’estime que tout ceux à qui dieu a donné l’usage de la raison sont obligés de l’employer principalement pour tacher de le connaître et se connaître eux mêmes ‘’. Pour Pascal l’homme est une chimère, un sujet de contradiction, quel prodige ! juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai cloaque d’incertitude et d’erreur, gloire et rebus de l’univers, il ne peut arriver à se comprendre ’’. Rousseau dans les rêveries du promeneur solitaire dira que même si il n’est plus bon à rien sur la terre si il passe ses derniers jours à