Corpus français - lettres persanes - pensées - discours sur l'origine...

428 mots 2 pages
Ce corpus comporte trois textes, tous extraits d’œuvres écrites à différentes époques. Le premier texte est extrait de « Lettres persanes » de Montesquieu, écrit à l’époque de l’humanisme. Cette œuvre présente une satire de la société française à travers le thème de la mode. Le second est extrait de « Pensées », rédigé par Blaise Pascal à l’époque du classicisme et qui a pour thème le fait que l’Homme se divertit pour oublier qu’il a d’importantes responsabilités et qu’il est mortel. Le troisième et dernier texte est un extrait du « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » de Jean-Jacques Rousseau écrit au siècle des Lumières, qui fut un siècle de raison et de contestations sociales et politiques, destinées à améliorer la vie des Hommes, ainsi qu’un siècle de découvertes scientifiques avec la parution de l’Encyclopédie. Son thème principal est la critique sociale avec la cause du malheur des Hommes. Ces trois textes traitent de la société et de la mauvaise condition de ces derniers, et ont pour but de faire réfléchir les lecteurs pour améliorer leur vie.
Le premier texte expose une vision critique de la société française. En effet, la France est vue d’un regard extérieur faussement naïf : les habitants du Nouveau Monde sont considérés comme barbares par les Français alors que leurs façons de faire sont plus humaines. Pour les Européens, être civilisé repose seulement sur les vêtements (« […] mais quoi, ils ne portent point de hauts-de-chausses »). L’auteur fait preuve ici de tolérance et de relativisme.
Le second texte est une réflexion philosophique. Ici, l’Homme se réfugie dans le divertissement afin d’oublier sa mortalité, ses responsabilités importantes ainsi que ses différentes causes d’angoisse (« […] si il est sans ce qu’on appelle divertissement, le voilà malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets, qui joue et qui se divertit »). Il s’agit d’une réflexion philosophique et morale contrairement au texte de

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