Doit on avoir des connaissances pour philosopher ?

Pages: 3 (691 mots) Publié le: 27 octobre 2013
Emmanuel Kant est un philosophe allemand du 18ème siècle, siècle des Lumières. Il a consacré sa vie à l’étude et à l’enseignement. Dans cet extrait, Kant nous définit la philosophie selon lui. Letexte étudié est une définition de la philosophie selon Kant, il défend l’idée que la philosophie n’est pas une discipline scolaire mais que l’on doit apprendre à philosopher. On réfléchira donc si lesconnaissances sont obligatoires pour philosopher. Kant prévient le peuple que la philosophie est une science est difficile, et qu’il est dur d’apprendre à philosopher car on l’apprend d’une manièredifférente de l’apprendre comparé aux études. Kant va alors expliquer ce qu’est l’apprentissage en lui-même, donnera sa définition de la philosophie et finira par dire que les apprentis philosophespeuvent être dupé par d’autres penseurs.


Kant nous explique qu’il y a différentes manière d’apprendre selon les sciences que l’on veut apprendre. Pour philosopher, il faut être adulte. En effet,les jeunes personnes n’ont pas assez de maturité pour réfléchir de soi-même. Il faut, selon lui, attendre le bon moment, c'est-à-dire que l’être doit pouvoir fournir un travail par lui-même. Il nesert donc à rien d’apprendre la philosophie trop tôt. Cependant, tout étudiant peut apprendre à philosopher, il suffit qu’ils comprennent comment philosopher et qu’ils ne s’attendent pas à ce qu’on leurexplique la philosophie comme un cours qu’ils avaient à l’école. Le problème de Kant est le fait que les élèves de la philosophie n’ont pas encore assimilé cette idée. En effet, il leur faut souventplus de maturité pour apprendre à philosopher et non attendre qu’on leur apprendre la philosophie car la philosophie n’est pas une science qui s’apprend comme la physique, la mécanique ou lesmathématiques ni même l’histoire. Ces sciences sont des sciences achevées contrairement à la philosophie. Ces sciences sont des sciences qui s’apprennent ou qui témoignent d’expérience d’autrui.
Après...
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