Entre amour et rejet, quelle place l’islam a-t-il accordé aux mathématiques?
Lorsque l’on pense à la place que l’islam a accordé aux mathématiques, on pense à deux choses. L’invention du Zéro (qui au passage n’est pas le fruit des arabes mais des indiens, les arabes n’ont fait que transmettre cette découverte) et des chiffres arabes d’une part, qui témoigne d’ une gloire passée ; et le vide actuel laissé par les mathématiques dans les pays de l’Islam de nos jours .Quel place l’islam a-t-il accordé aux mathématiques ? Pour répondre à cette question nous verrons dans un premier temps l’influence que l’islam a eu dans le développement des mathématiques depuis le VIIIe siècle (I]). Puis l’on regardera dans un second temps si les mathématiques sont présen tes à même le Coran, ou plutôt si l’on peut procéder à une lecture mathématique du Coran (II]). Ces deux analyses nous amèneront à observer la résurgence d’une certaine mathématique dans l’Islam moderne. Nous nous interrogerons alors sur la pertinence d’une telle mathématique. ( III]) (I]) Le développement de l’algèbre dans le monde arabo-musulman s’est effectué au cours de deux phases. Dans un premier temps, entre le VIIe et VIIIe siècle, les mathématiciens musulmans ont essentiellement traduit des écrits mathématiques grecs et indiens. Parmi ces grands mathématiciens/traducteurs on retrouve Hunayn Ibn Ish qui a traduit des manuscrits grecs ou encore Sévère Sebokht qui a étudié des ouvrages indiens puis en a tiré une explication du système décimal positionnel. Les mathématiciens de la première phase vont donc partir de problèmes déjà traités par les Grecs ou par les Indiens. Que vont-ils faire exactement ? Ils ne vont pas seulement les traduire, ils vont les assimiler, les commenter, les critiquer aussi et parfois ils vont même les corriger ou proposer de nouveau développements techniques ou théoriques. Ainsi, les mathématiciens des pays d’Islam vont effectuer un premier travail de synthèse des écrits anciens qui va