Exposé Michel Leiris

Pages: 7 (1518 mots) Publié le: 6 janvier 2015
L’AUTEUR EXPOSE D’ABORD LES RAPPORTS ENTRE COLONIALISME ET ETHNOGRAPHIE
IMPOSSIBILITE DE SOUSTRAIRE COMPLETEMENT UNE OBSERVATION A INFLUENCE DE LOBSERVATEUR : PRIMORDIAL DANS LANTHROPOLOGIE.
LA SIMPLE PRESENCE DE L’OBSERVATEUR EST DEJA UNE INTERVENTION : POSE AU PEUPLE DES PROBLEMES NOUVEAUX.
COLLECTE DOBJETS : PATRIMOINE CULTUREL ENLEVE.
ETHNOGRAPHIE : + ENCORE QUE LES AUTRES SCIENCES=/ PASPUREMENT SCIENTIFIQUE
PRENDRE EN COMPTE LE FAIT QU’IL SAGIT DE SOCIETE COLONISEES AYANT SUBI DES PERTURBATIONS MEME POUR LES MOINS ACCULTUREES ET LE FAIT QUELLES SUBISSENT LEMPRISE POLITIQUE ECONOMIQUE ET CULTURELLE EUROPEENNE
PRENDRE EN COMPTE NOTRE RESPONSABIITE EN TANT QUAPPARTENANT A LA NATION COLONISATRICE : NOUS NS DEVONS DETRE COMME LEURS AVOCATS NATURELS VIS A VIS DE CETTE NATIONCOLONISATRICE. NOUS NOUS DEVONS DETRE DEFENSEURS DES SOCIETES QUON ETUDIE QUITE A HEURTER DES INTERETS CONSIDERES COMME NATIONAUX
INSISTE SUR LA DIFFUSION DE LA REALITE DE CES SOCIETES EN DEHORS DE TRIBUNES SCIENTIFIQUES : « DEVOIR DINFORMATEUR DE LOPINION PUBLIC » > LUTTER CONTRE PREJUGES ET AINSI CONTRE LE RACISME …
L’AUTEUR AIMERAIT VOIR LES ETHNOGRAPHE SENGAGER PLUS DANS LA SAUVEGARDE DES PEUPLESQU’ILS ETUDIENT ET AFFECTIONNENT EN VERTUE DE LEUR STATUT ET DE LEUR MISSION
MET EN LUMIERE LE FAIT QUIL NE FAUT PAS NON PLUS SOPPOSER A LEVOLUTION DE CES GROUPES EN PERPETUEL DEVENIR DU SEUL FAIT QUE L’ON VEUT CONTINUER DE LES ETUDIERS.

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Michel Leiris est né le 20 avril 1901 à Paris 16e et mort le 30 septembre 1990, à Saint-Hilaire dans l'Essonne, est un écrivain, poète, ethnologue etcritique d'art français. Il a grandit dans une famille bourgeoise qui l’a poussé contre son gré à faire des études de chimie alors qu'il était attiré par l'art et l'écriture, discipline dont il se détachera par la suite. Il a au cours de sa vie fréquenté les milieux artistiques. Son œuvre a également marqué les recherches ethnographiques et ethnologiques comme nous le montre l’extrait sur lequel nousallons nous pencher : issu d’un exposé ayant eu lieu le 7 Mars 1950 à l’association des travailleurs scientifiques de la section des sciences humaines.
Il y traite les relations entre l’ethnographie et le colonialisme et donc du rôle de l’ethnographe, de l’impact de son travail compte rendu des faits qu’il expose. Ce texte est également empreint d’une dimension politique.

En nous penchant surcet extrait nous tenterons donc de déceler : Quels sont les liens entre ethnographie et colonialisme et par conséquent, dans quel posture se trouve le chercheur ? (Selon l’auteur). Et quelle vision politique nous expose l’auteur.
Pour cela nous commencerons par aborder ces liens entre ethnographie et colonialisme ainsi que la manière dont selon l’auteur, le chercheur se doit d’agir enconséquence. Nous nous pencherons ensuite sur la dimension politique dont ces propos sont porteurs.

1 : COLONIALISME ET ANTHROPOLOGIE :

-IMPOSSIBILITE DE SOUSTRAIRE COMPLETEMENT UNE OBSERVATION A INFLUENCE DE LOBSERVATEUR : PRIMORDIAL DANS LANTHROPOLOGIE :
LA SIMPLE PRESENCE DE L’OBSERVATEUR EST DEJA UNE INTERVENTION : POSE AU PEUPLE DES PROBLEMES NOUVEAUX.
COLLECTE DOBJETS : PATRIMOINE CULTURELENLEVE.
On observe donc que comme Maurice Godelier, Michel Leiris défend l’observation participante et va de surcroit plus loin puisqu’il insiste fortement sur la conscience que le chercheur doit avoir de sa participation et de l’impact de cette participation sur le peuple étudié
ETHNOGRAPHIE : + ENCORE QUE LES AUTRES SCIENCES=/ PAS PUREMENT SCIENTIFIQUE.
PRENDRE EN COMPTE LE FAIT QU’IL SAGIT DESOCIETE COLONISEES AYANT SUBI DES PERTURBATIONS MEME POUR LES MOINS ACCULTUREES ET LE FAIT QUELLES SUBISSENT LEMPRISE POLITIQUE ECONOMIQUE ET CULTURELLE EUROPEENNE
PRENDRE EN COMPTE NOTRE RESPONSABIITE EN TANT QUAPPARTENANT A LA NATION COLONISATRICE : NOUS NS DEVONS DETRE COMME LEURS AVOCATS NATURELS VIS A VIS DE CETTE NATION COLONISATRICE. NOUS NOUS DEVONS DETRE DEFENSEURS DES SOCIETES QUON...
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