La Culture des Sens

Le terme « sentir » semble de nos jours posséder, dans le langage populaire, une signification assez singulière qu’il nous paraît intéressant d’analyser. Tiré du jargon franco-wolof en vogue, surtout chez les jeunes sénégalais, on le retrouve de plus en plus dans des expressions populaires du genre « Loolu laa sentir » (C’est ainsi que je le ressens), « Defal loo sentir » (Fais ce que tu ressens et ne t’occupe pas des autres), « Moom laa sentir » (C’est lui que j’aime) etc.
Ce genre d’expressions à la mode (dans les médias, sur Facebook etc.), nous semble être un prolongement assez significatif d’autres formules choc ayant contribué, surtout à partir des années 90, à modeler profondément la mentalité des nouvelles générations et de leur aspiration à se dégager progressivement des pesanteurs sociales, culturelles, politiques et religieuses. Conceptions et concepts qui s’inspirent des modèles exaltés par la mondialisation, à travers le showbiz, la culture hip-hop, l’Internet etc. : « Boul faalé » (T’en occupe pas), « I don’t care » (Je m’en moque), « Y en a marre », « Ku mu neexul toppal feulé » (T’as qu’à aller voir ailleurs, si ça te plaît pas), « Noo ko yeugee » (Fais comme tu le sens), NTS (Nouveau Type de Sénégalais) etc.
Il est connu que la jeunesse fut très souvent, dans l’histoire de l’humanité, le moteur de bouleversements socioculturels majeurs ayant jusqu’ici fait évoluer le monde. En remettant en cause certains schémas de pensée hérités des générations précédentes, fut-ce par la révolte, quelques fois salutaire, contre l’arbitraire et les traditions dénaturées, la jeunesse symbolise, par essence, l’avenir. Un avenir qu’elle est appelée à s’approprier et à remodeler sans cesse, grâce à la vigueur de ses actes, de sa pensée, de sa propre vision. Serait-ce en s’opposant aux aînés généralement plus soucieux de fidélité que de mouvement, de conservation que de rénovation du système. Ce progrès, souvent nécessaire à la perpétuation de