Il est nécessaire, afin de comprendre le sens de la question de se demander pourquoi on pourrait considérer immédiatement la matière comme un obstacle ; Se parlant ainsi, il opérait cette mise à distance de son propre corps manifestant par l’activité de son esprit la nécessité de s’en détacher, de ne plus subir ses effets. Le corps, comme simple matière semble alors se présenter comme un obstacle qu’il faut maîtriser ou dominer. Vous pouvez vous reporter aux analyses de Platon par exemple lorsqu’il assimile le corps à un tombeau dans la célèbre formule : sema, soma, sema signifiant tombeau et soma corps. Vous pouvez également vous reporter aux analyses qui font de la matière le lieu de péché. Reportez-vous ici aux analyses de christianisme par exemple. Dès lors, il faut se demander si cette position de la matière comme obstacle ne relève pas d’une dévalorisation de cette dernière. Vous pouvez également vous reporter aux analyses de Descartes qui dans les Principes (III), montre en quoi le vivant soumis aux lois de la matière. Là encore, cette soumission pourrait nous faire considérer la matière comme un obstacle. Néanmoins, si le vivant est ainsi soumis aux lois de la matière, n’est-il pas possible de changer notre rapport à cette dernière en accédant à une connaissance de ces lois ? Pensez ici aux analyses de Descartes lorsqu’il dit que nous allons pouvoir nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». Toutefois, la matière n’est-elle pas aussi la condition de notre existence, de notre possibilité d’agir