user icon

La republique de planton

1095 mots 5 pages
Montre plus
Introduction : La République de Platon (427-347) est un dialogue qui traite des théories de la cité parfaite. En effet, une bonne gouvernance qui requiert justice (livre I) doit se pratiquer dans une cité parfaite (Livres II – IV). Platon donne les caractéristiques, l’organisation et les qualités que doivent avoir les dirigeants de cette cité. (Livres (V – VII). Les livres (VIII et IX) présentent les maux qui peuvent conduire cette cité à la ruine. Le livre (X) est consacré à la destinée de l’âme. Notre travail actuel consiste à analyser le livre (VI) en insistant sur la méthode suivi par Platon. Après avoir relevé les qualités du philosophe-Roi (Socrate et Glaucon), Platon met en évidence trois grands problèmes (Socrate et Adimante) : il s’agit en premier de la controverse des philosophes, puis, du rôle des gardiens et enfin la formation de ces derniers pour conduire le peuple à la contemplation du Bien. A travers ce plan, suivons Platon dans sa méthode dialectique associée à la maïeutique.
Développement : Le gouvernement de la cité doit être confié aux philosophes parce qu’eux seuls peuvent atteindre la connaissance de l’immuable et posséder en leur âme un modèle lumineux grâce auquel ils éclairent, ici bas, les lois du juste, du beau et du bon qu’ils ont contemplé, pour les établir et les conserver. Mais pour arriver à cet objectif, les philosophes doivent allier expérience et spéculation. Trois dispositions étroitement liées sont indispensables pour ce mouvement: ils doivent être disposés intellectuellement pour apprendre avec plus de facilité, ils doivent avoir une bonne mémoire, un esprit mesuré et être enclin à rechercher l’essence de chaque chose, puis être tempérants, capables d’élever leur esprit, être courageux et mépriser la mort, aimer la justice et enfin avoir l’amour de la science toute entière, ce qui implique, dès leur jeune âge, la recherche de la vérité en tout, la fuite du mensonge, la préférence des plaisirs de l’âme à ceux

en relation

  • Textes latin l'école de platon
    563 mots | 3 pages

    L'ecole de Platon Traduction : D'une manière générale, que ceux qui sont appelés à diriger la Republique gardent a l'esprit deux préceptes de Platon : le premier leur prescrit de veiller a ce qui est utile aux citoyens, de telle manière que tout ce qu'ils font se réfère a ce principe, oubliant leur intérêt propre. Le second leur prescrit de prendre soin du corps de la Republique dans sa totalité, pour éviter qu'en s'occupant d'une de ses parties, ils ne délaissent les autres. En effet, il en va de l'administration de la Republique comme de la tutelle qui doit être dans l'intérêt des administres et non de ceux qui l'administrent.….

    montre plus
  • La methamorphose de narcisse
    768 mots | 4 pages

    Ici, dans ce tableau, Rembrandt met en scène l’image classique du philosophe, et on retrouve tous les éléments classique de cette figure : l’âge, l’austérité du lieu de vie, le calme, le détachement par rapport aux tâches domestiques (on attise le feu pour lui). Il ne semble pas avoir d’occupation particulière, il n’écrit pas, il médite. Le rôle de la lumière est ici, comme toujours chez Rembrandt, crucial. La mise en scène place le philosophe dans la lumière quand ses serviteurs sont, eux, malgré le feu, dans l’ombre. Il est impossible ici de ne pas penser à l’allégorie de la caverne telle que Platon la propose dans le livre 7 de son livre « la République ».….

    montre plus
  • La musique dans la republique de platon
    921 mots | 4 pages

    et mal fabriqués par l’artisan, ou les êtres qui se sont mal développés, celui qui a été élevé dans la musique comme il convenait saurait les distinguer de la façon la plus perspicace : dès lors, son sentiment de déplaisir étant plein de justesse, il louerait les belles choses, en jouirait et les recevrait dans son âme, se nourrirait d’elles et deviendrait un homme de bien, tandis que les choses laides, il les blâmerait avec justesse et les détesterait dès sa jeunesse, avant même d’être capable d’entendre raison ; puis, quand la raison lui serait venue, il la chérirait, reconnaissant d’autant mieux sa parenté avec elle qu’il aurait été élevé ainsi. Oui, c’est bien mon avis, dit-il, c’est pour des raisons de ce genre que l’on élève les enfants dans la musique. (401d) (…) (411a) Donc, chaque fois que quelqu’un fournit à la musique l’occasion de lui jouer de la flûte et de verser dans son âme, par les oreilles, comme par un entonnoir, les harmonies dont nous parlions à l’instant, celles qui sont suaves, délicates, et plaintives, et qu’il mène à terme sa vie….

    montre plus
  • Allégorie de la caverne platon
    1296 mots | 6 pages

    Platon est un philosophe grec. Il est connu pour ses récits sur Socrate. L’extrait que je vais tenter de vous expliquer provient du livre La République, et plus particulièrement dans le livre VII où il est question de la célèbre allégorie de la caverne. Pour cela Platon met ici en scène un discours entre le très connu Socrate et Glaucon. L’allégorie de la caverne est une représentation imagée de notre monde « réel », « visible ».….

    montre plus
  • Peut-on en finir avec les préjugés?
    396 mots | 2 pages

    Quelques indications ..... == Pour la compréhension du sujet, vers le problème: Peut-on en finir avec les préjugés?….

    montre plus
  • Gorgias
    1993 mots | 8 pages

    Platon est l'inventeur de la théorie des Formes : celle-ci décrit le réel comme un ensemble de copies qui participent de leurs modèles immuables. Si Platon fut si influencé par Socrate, c’est que ce dernier étant lui-même un philosophe grec du V siècle av. J.-C. est l’un des philosophes considéré comme étant l’inventeur de la philosophie morale. Etant aussi orateur, Socrate ne laissa aucun écrit ainsi, seul des témoignages font par de son existence. Dans Gorgias, dialogue écrit par Platon, ce dernier met en discussion son maître Socrate, contre un orateur de la rhétorique Gorgias.….

    montre plus
  • Histoire des arts
    1050 mots | 5 pages

    Pour Platon, il faut distinguer deux mondes : - le monde des apparences sensibles : c’est un monde changeant, insaisissable, toujours en train d’évoluer, ce qui le rend justement totalement faux. - le monde intelligible : C’est le monde des idées éternelles, immuables C’est le lieu du vrai Pour Platon le premier monde n’est qu’une pâle copie du deuxième.….

    montre plus
  • Le Mythe De Cronos
    2050 mots | 9 pages

    Platon essaie donc d’organier la cité idéale ou meilleure possible selon le modèle des Dieux. Effectivement, dans le livre premier les interlocuteurs se demandent si ce sont les Dieux ou les hommes qui sont à l’origine des lois. Le livre IV se trouve au milieu de l’ouvrage, où il essaie de trouver le paysage de la cité excellente. La discussion dans le livre III sur les différents types de régimes politiques amène Platon, Megille et Clinias à discuter sur la meilleure forme de gouvernement et comment serait la personne au pouvoir.….

    montre plus
  • scdsad
    953 mots | 4 pages

    Platon a été un grand philosophe pour l’humanité. Il a joué un rôle très important dans la popularisation de la philosophie et c’est lui qui a fondé l’Académie, première école de philosophie. Il a écrit de nombreux dialogues qui traitent de sujets fondamentaux philosophiques. Un de ses célèbres dialogues s’intitule Cratyle, qui met en action la philosophie de Socrate, d’Hermogène et de Cratyle sur la rectitude des noms. Hermogène, lui, est philosophe et disciple de Socrate.….

    montre plus
  • Quel rôle platon attribue-t-il à la classe des gardiens dans la cité parfaite ?
    999 mots | 4 pages

    L’œuvre de Platon aborde et traite de manière cohérente et unifiée de nombreux problèmes relevant de domaines aussi variés que les mathématiques, l’astronomie, la métaphysique, la théorie de la connaissance, la psychologie, la philosophie politique et l’éthique. La philosophie politique de Platon est notamment exposée dans La République, où il détaille le plan d’une cité idéale qui incarnerait l’idée même de justice. Le grand problème de Platon est de savoir comment organiser l’Etat et comment éduquer les citoyens pour que deux choses soient possibles : que des hommes justes puissent y vivre et que le pouvoir soit confié à des hommes justes. Pour Platon, la justice est à la cité ce que la vertu est à l’âme.….

    montre plus
  • La republique de platon livre iv
    731 mots | 3 pages

    "La République" de Platon - livre IV Commentaire de Texte № 5537 Philosophie Commentaire de texte philosophique visant à mettre en évidence à la fois la singularité et l'importance de la vertu de tempérance dans "La République" de Platon. 2470 mots (approximativement 6.2 pages) | 0 sources | 2007 Résumé: Le passage étudié est extrait du livre IV de "La République" de Platon (430e-431b). Il traite de la tempérance, qui est la vertu propre de l'âme désirante, partie la plus basse de l'homme. Il y a au sein de l'âme une hiérarchie fondée en raison, entre les différentes parties qui ordonnent le commandement du supérieur à l'inférieur.….

    montre plus
  • Icones
    4686 mots | 19 pages

    BEAU COMME L’ANTIQUE Académie : (du grec akadêmos) jardin où Platon fonda la première école de philosophie (règles, bibliothèques, gymnases) tandis que le Lycée est créé par Aristote, disciple déshérité de Platon qui céda l’académie à son neveu Speusippe, et ses membres sont appelés « péripatétiens » car on su promenait en parlant philosophie. Avant Platon, Socrate dispensait ses cours partout (agora, banquets etc.) et c’était un loisir (skholê) en passe-temps.….

    montre plus
  • MYTHE DE GYGES
    920 mots | 4 pages

    GYGÈS La République, II, 359b­360a “L’anneau de Gygès donné au juste ferait de lui un criminel. L’anneau de Gygès est une fable écrite par Platon au IV siècle av. J.C. Ce dernier ne rédige pas cette anecdote en son nom propre, mais la fait raconter par Glaucon qui est un sophiste, le fils d’Aristote et le jeune frère de Platon et d’Adimantes.….

    montre plus
  • Une vie sans examen vaut-elle la peine d'etre vécue ?
    1048 mots | 5 pages

    « Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien » Platon à écrit beaucoup d'œuvres, notamment des dialogues. Les dialogues Socratiques, suite à la mort de Socrate. Le Banquet de Platon, donne une définition de la philosophie. C'est un banquet chez Agathon qui fête sa victoire d'un concours de comédie. Ils doivent faire un discours sur le thème de l'amour.….

    montre plus
  • La République
    101274 mots | 406 pages

    Le livre est divisé en dix parties ; cette division, qui ne suit pas le cours naturel de l'œuvre, est peut-être due à des critiques d'Alexandrie. Selon Cicéron1, la République de Platon est le premier livre de philosophie politique grecque. Aristoxène accuse Platon d'avoir copié les Antilogikoi ou le Peri politeias deProtagoras2. Aulu-Gelle rapporte dans ses Nuits….

    montre plus