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la sagesse

936 mots 4 pages
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Aimé Césaire & la négritude

Introduction
Aimé Césaire, poète et homme politique martiniquais défend le concept de négritude. « Nègre » est un nom masculin ou adjectif qui désigne les personnes à la peau noire. On utilisait ce terme pour parler des esclaves africains qui étaient envoyés dans les colonies de l’Amérique du Sud, des Caraïbes ou de l’Amérique du Nord. Le mot « nègre » a une connotation très négative / péjorative, puisqu’il diffuse l’image d’un être inférieur pouvant être « commercialisé ». A partir des années 60, le mot « nègre » est peu à peu abandonné pour être remplacé par celui de « Noir », à connotation neutre. Aujourd’hui, pour désigner une personne à peau noire, on utilise les expressions « Noir » ou encore « personne de couleur », voire, dans le langage familier, l’anglicisme « Black ».

La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'Entre-deux-guerres, rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. Notion ambiguë, tiraillée entre son ancrage racial et sa prétention à l’universel, la négritude a suscité bien des débats
Le terme de négritude a été souvent contesté comme mot avant de l’être comme concept. Et l’on a proposé de lui substituer d’autres mots : mélanité, africanité. On pourrait continuer. Et pourquoi paséthiopité ou éthiopianité ?

I- Émergence du concept de négritude chez Césaire

A Paris, il côtoie d'autres étudiants noirs d'horizons différents et fréquente le salon littéraire de Paulette Nardal. Il découvre ainsi le mouvement de la Renaissance de Harlem et fait la connaissance de Claude McKay. Le jeune Aimé Césaire et son ami guyanais Léon Gontran Damas, qu’il connaît depuis la Martinique, découvrent progressivement une

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