A l’heure ou la Chine s’est éveillée et ou l’Inde suit les pas de son modèle en puissance, il me semble intéressant de porter un regard sur les bases du droit hindou, pays incontournable dans les années à venir.

Le droit Hindou se caractérise par son aspect fondamentalement traditionnel issu de la religion hindouiste notamment et aussi de certains rites culturels propres à chaque caste, toutefois le droit hindou tend à se moderniser se rapprochant du système anglo-saxon de Common Law.

I. Introduction historique et sociologique.

Pour mieux comprendre l’état actuel du droit Hindou et les différentes étapes de son étonnante évolution, des précisions préliminaires s’imposent. Tout d’abord, signalons que l’Inde est une collectivité avant tout, en effet bien avant de se considérer comme ressortissants, membres d’un Etat les hindous sont unis par des liens sociaux bien déterminés (c’est ici un élément qui peut expliquer l’apparition du féderalisme constitutionnel au 20e siècle) . Le premier de ces liens est bien évidemment la religion, l’Hindouisme étant l’une des plus anciennes des religions, elle se détache des religions monothéistes, substituant la réflexion à la révélation divine s’apparentant à la sagesse Bouddhiste à la différence notable qu’elle reconnaît explicitement des divinités. Elle est aussi l’une des religions faisant le plus d’adeptes à travers le monde en raison du nombre conséquent d’hindous (+ d’1 milliard) mais aussi de son influence durant l’"âge d’or" de l’Asie jusqu’au 5e siècle ap. J.C. L’autre lien est l’appartenance aux castes, catégories sociales nées de la hiérarchisation de la societé hindoue entre familles.

II. Un droit profondément traditionnel.

De premier abord l’ensemble du système juridique hindou repose sur des bases traditionnelles issues des préceptes religieux et des rites sociaux régissant les rapports de la vie en collectivité. On peut identifier 4 sources traditionnelles du droit hindou.

A. Les textes