Le désir peut il être déintéressé?

261 mots 2 pages

LE DEAN
Mélanie
701 PHILOSOPHIE

Sujet n°1 :
Le désir peut-il être désintéressé ?
Si l’on étudie, dans un premier temps les deux termes primordiaux de ce sujet, on constate que le désir n’est aucunement lié avec le désintérêt, et réciproquement. En effet, le désir est une tendance générale à obtenir ce que l'on n'a pas. Alors que le désintérêt est l’absence d'intérêt, ce qui marque donc l’idée d’être indifférent envers quelque chose ou quelqu’un. Il est difficile d’imaginer un sujet qui ne soit pas intéressé par ce qu’il désire, le désir vise un objet qu’il souhaite s’approprier ou s’incorporer.
Tout d’abord, nous étudierons le fait que le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine, ou que l'on sait être source de satisfaction. Que ce dernier s’accompagne de souffrance, de manque ou de privation. Et qu’il semble refuser la satisfaction, puisque, à peine assouvi, il s’empresse de renaître. Ensuite ,

Conclusion :

Pour finir, on peut retenir que l’homme est un être de désir. C’est un être inachevé, à qui il manque toujours quelque chose, sans qu'il sache au juste quoi. Il lui revient, pour une grande part, d'assumer son propre inachèvement. Et « Chaque chose, autant qu'il est en soi, s'efforce de persévérer dans son être »
Spinoza, Ethique Si l'homme est un être de désir, c'est aussi, et peut-être surtout, parce qu'il manque de l'autre, qu'il est

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Le désir est-il un désordre de l'ame?
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Le désir est-il un désordre de l’âme ? Appréciations : On pense souvent que le désir, cette aspiration de notre être à combler le sentiment d’un manque, d’une frustration, est une envie, une volonté qui nous mène vers le bonheur.….

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Le désir peut-il tenir ses promesses?
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Cette promesse serait-elle d’obtenir la satisfaction en ayant l’objet? L’imagination est le mécanisme du désir. Est-elle parfois trompeuse? Pourquoi est-il si fascinant et si attrayant a tel point que l’objet peut exclure toutes les autres préoccupations? L’être humain désire plus ou moins hardiment cet….

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Texte de shopenhauer
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Dans ce texte, Schopenhauer, aborde la question du bonheur dans son rapport au désir. Il commence donc par énoncer le propos suivant : le bonheur n'est rien que de négatif dans son essence. Vous pouvez alors commencer par remarquer en quoi cela peut surprendre au sens où nous pensons traditionnellement une positivité du bonheur. Schopenhauer va ainsi s'attacher à montrer que le bonheur, la satisfaction, ne sont que délivrance et disparition de la souffrance.….

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Nos désirs sont-ils toujours ceux des autres ?
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Nos désirs sont-ils toujours ceux des autres ? INTRODUCTION Nos désirs relèvent-ils d'une expérience personnelle ou sont-ils le résultat d'influences externes ou des aspirations des autres? Il faut préciser tout d'abord que le désir est propre à l'homme. Il désigne d'abord un manque par rapport à un objet imaginé ou rél et qui doit être source de satisfaction.….

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Mon désir est il le mien ?
1930 mots | 8 pages

par avance qu'il sera source de satisfaction. En effet qui dit désire implique un manque que l'être veut combler. Nous savons qu'il existe différentes formes de désirs, les désirs essentiels, vitaux, primaires, indispensables à la survie de toute espèce, et les désirs secondaires, qui ne sont pas indispensables dans le sens où ils joueraient un rôle clé pour nous maintenir en vie. Toutefois il peut nous arriver d'être tellement attiré par un objet que nous devons la posséder sans quoi elle ne fera que nous obséder.….

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Hannah arendt
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PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L’IMPOSSIBLE ? Le désir est cette tendance du sujet vers un objet réel ou imaginaire, une force qui le pousse à l’action, du a l’absence de quelque chose. En effet le désir est le signe d’un manque, qui demande satisfaction. Or le sens du désir révèle déjà une ambiguite dans la mesure où d’un coté c’est le constat d’une absence, d’une privation et de l’autre le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler. C’est pourquoi l’homme désire tout, notamment l’impossible ; c’est le présupposé du sujet.….

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Dissertation sur le thème désir :Le monde comme volonté et comme représentation
1277 mots | 6 pages

Le désir s’exprime par la satisfaction puis par la jouissance. Par contre le désir se crée à partir d’un manque, d’une privation, d’une douleur, d’une souffrance ou tous autres sentiments ou états d’âme qui pourrait provoquer un besoin. Ils sont donc les éléments déclencheurs du désir. De plus l’auteur explique que le désir est comme un cycle de la vie, il naît, il vit, il meurt donc il ne dure pas. Il n’existe que par la présence d’un besoin puis disparaît lorsque celui-ci est réalisé.….

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Gorgias, Platon
1754 mots | 8 pages

qu'ils se vident plus vite qu'il ne les remplit. Il n'est ainsi jamais au bout de ses peines. Entendons par là : le premier homme, l'homme tempérant, se méfie des désirs et ne se préoccupe pas de leur donner rapidement satisfaction : il jouit de ce qu'il a déjà, sans s'occuper de ce qu'il pourrait avoir, parce qu'il sait qu'un désir satisfait est aussitôt remplacé par un autre. Le second, en revanche, est en permanence guidé par ses appétits : peu importe ce qu'il a, ce n'est jamais assez, précisément à cause des désirs sans limites.….

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DM3 D Sir
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Le désir ne porte-t-il pas en lui la démesure, l'excès qui pousse l'Homme à posséder et à vouloir toujours plus ? Cependant, la satisfaction de l'Homme se trouve-t-elle là où on le pense ? L'Homme prend-il plus de plaisir à posséder l'objet de ses désirs ou à le désirer ? En effet, il apparaît que dès que l'objet du désir est accessible, ce dernier semble moins désirable pour l'Homme. De ce point de vue, désirer….

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Peut-il exister des désirs naturels ?
2959 mots | 12 pages

Peut-il exister des désirs naturels ? Introduction Faire l’expérience du désir, c’est endurer la morsure du manque et traverser l’épreuve de l’insatisfaction : tout désir est une tension vers un objet désiré, dont la possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire—en d’autres termes, quoi qu’un désir commande, il le commandera toujours impérativement. Seulement, il va de soi que les objets sur lesquels les désirs se portent ne sont pas uniformes, en sorte que l’exigence de satisfaction ne revêt pas la même nécessité objective, quelque également nécessaire qu’elle puisse sembler du point de vue subjectif : si mon désir de gloire n’est pas moins impérieux que celui de manger à ma faim, s’il peut même s’avérer plus impératif (le monde ne manque pas d’actrices que les exigences de la célébrité auront contraint à rester affamées leur vie durant), il est bien évident qu’on ne saurait mourir d’être un parfait inconnu, lors même que la famine peut facilement vous ôter la vie, pour peu qu’on s’y obstine.….

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Philosophie : le désir
1505 mots | 7 pages

Introduction L’homme est un être de désir. Il désire ce qu’il n’a pas et ce qu’il n’est pas et qu’il se représente comme un objet de satisfaction. Mais l’homme est aussi un être de devoir qui s’impose des règles pour ne pas perdre son humanité. Lhomme étant un être de désir on pourrait alors penser que son devoir est d’accomplir tous ses désirs. Si le désir est « un manque, souffrance, aspiration à une plénitude » il semble évident que son devoir est de rechercher le bonheur comme résultat des désirs accomplis.….

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Philo
3158 mots | 13 pages

Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. On ne désire que ce qu'on n'a pas. Le désir s'accompagne donc du sentiment d'un manque, d'une privation. Pour peu que l'objet de notre désir soit difficilement accessible, ce sentiment de manque peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance et, pour peu que nous désirions réellement un objet source de satisfaction, une source de plaisir.….

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Le désir realité
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Le désir semble donc, par essence, ne pas se satisfaire de la réalité. B / Bien plus, si le désir s’oriente exclusivement vers la recherche du plaisir, l’objectif sera alors d’avoir le plus de plaisir possible, de vivre de manière intense. En visant toujours plus, l’homme ne saurait plus apprécier ce qui est. Sitôt que son désir sera réalisé, il cherchera encore autre chose et il sera par conséquent éternellement insatisfait. C / L’hédonisme, c’est-à-dire la valorisation du plaisir, ne conduit pas pour autant nécessairement à ne jamais….

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Le désir est-il l'essence de l'homme ?
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Titre : Le désir est-il l'essence de l'homme ? Résumé : Le désir renvoie inévitablement à un manque subjectif, lié à ce qu'un sujet précis éprouve. Il paraît aller de soi que le désir est la principale caractéristique de l'homme. En effet, l'homme est en recherche constante de satisfaction et le désr est ce qui pousse un sujet vers un objets qu'il imagine être source de plénitude, comme nous l'afforme Malebranche, philosophe du XVIIème siècle, " Le désir est l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder ".….

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La recherche de la vérité peut elle être désintéressée ?
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Par là même, le mot « désintérêt » est tout aussi chargé de sens. Il peut être aussi bien l'absence d'attention pour une chose ou une personne que le synonyme de désintéressement. Ainsi, la première question qui se pose avec notre sujet est celle de savoir en quel(s) sens prendre l'expression « désintéressement de la vérité ». De plus, le sujet, dans sa formulation même, affirme un certain nombre de présupposés : nous demandant s'il peut y avoir une « recherche désintéressée de la vérité », il présuppose aussitôt qu'il y a une recherche de la vérité, et bien plus, qu'il y a une recherche intéressée de la vérité – la question est de savoir s'il y en a une désintéressée. Les questions qui découlent de ces présupposés sont ainsi les suivantes :….

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