À leur première expression : le mythe. Il est l’ancêtre de toute poésie, de toute littérature. Il serait utile d’étudier les éléments mythiques dans cette fable. Étant donné que le mythe est à la fois traditionnel, universel et moderne.
Il y a deux sens du terme mythe. La définition traditionnelle qui se trouve dans le Dictionnaire de l’Académie Française de 1935:
Mythe n. m.
Récit fabuleux contenant en général un sens allégorique.
La perspective moderne celle de Roland Barthes dans Mythologies « J’essayais alors de réfléchir régulièrement sur quelques mythes de la vie quotidienne française». Un imaginaire construit par une conscience collective.
D’une part, nous pourrions utiliser la définition du mythe par Littré, sans y effectuer de changement, comme la définition de la fable. De l’autre, R. Barthes nous prouve que la mythologie est d’actualité.
Il y a plusieurs éléments mythiques dans la fable «Le Loup et le chien». Nous avons une fable «animalière», une méthode souvent utilisée par La Fontaine. Dans le titre, nous avons les deux protagonistes de la fable : Le Loup et le Chien. L'emploi de l’article défini et de majuscule indique qu’il s’agit d’animaux anthropomorphisés. Nombreuses sont les mythologies où sont présents le chien et le loup. Dans le dictionnaire des symboles de J. Chevalier et AG sous chien est écrit :
«Il n'est sans doute pas une mythologie qui n'ait associé le chien, Anubis, T'ien-k'uan, Cerbère, Xolotl, Garm, etc. à la mort, aux enfers, au monde du dessous, aux empires invisibles qui régissent les divinités chtoniennes ou séléniques.»
Le chien peut être présenter en formes imaginaires : à trois têtes, comme Cerbère dans la mythologie grecque ou en forme cynocéphale dans les mythes égyptiens (le plus connu Anubis). Dans d’autres mythologies il est représenté dans sa forme naturelle. La première fonction du chien, indépendamment de sa représentation est de psychopompe. Il dirige l’homme vers les ténèbres de la mort et est souvent le