Philo « Le travail n'est-il que servitude ? »

Intro :

L’homme, par nature, est fait pour travailler. En effet, son anatomie, par exemple la forme de ses mains, lui permet les manipulations les plus minutieuses. Ainsi, l’homme travaille depuis toujours, et plus encore de nos jours, du fait de la société capitaliste dans laquelle nous vivons. Celle-ci, motivée par la recherche du profit et l’importance du capital, ne peut être assouvie que par le travail.
Dans la tradition chrétienne le travail apparaît à la fois comme une sanction et comme une possibilité de rachat. Dieu dit à Adam : « tu mangeras ton pain à la sueur de ton front ».
Si les événements actuels tels que les ferventes manifestations contre la réforme des retraites présentent le travail comme une sorte de mal, de supplice, doit-il être perçut comme tel aux yeux des hommes? Travaillent-ils purement par obligation, par contrainte? On parlerait alors de servitude dans le travail.
Pour répondre à la question, nous nous interrogerons dans un premier temps sur le travail comme servitude, puis, nous verrons que le travail fait l'humanité, la dignité de l'homme et enfin nous étudierons le travail comme liberté et nécessité.

I) Le travail comme servitude :

L’étymologie du mot travail est ici très intéressante: ce terme, du latin « tripalium », désigne un « instrument constitué de trois pieux » (qui servait à maintenir les animaux difficiles à ferrer) et plus généralement, « instrument de torture ». La servitude correspond quant à elle à l’état de quelqu’un privé d’indépendance, et donc d’une situation de privation par une personne ou un groupe d’une liberté, d‘une relation de subordination entre la personne qui prive et la personne qui est privée de quelque chose.
Le travail est tout d'abord lié à la nature du temps. En effet, c'est une servitude par rapport à la nature. Le travail passe nécessairement par une soumission à des conditions que je n'ai pas voulues, que je n'ai pas espérées,