Exposé sur les capucins :
Au XVIe siècle la période du concile de Trente marque de profondes ruptures dans les ordres réguliers traditionnels. On observe de nombreux désaccords de la part de certains réguliers soit avec les mesures du concile de Trente soit avec le refus de rénovation de certains ordres réguliers traditionnels par rapport aux demandes du concile de Trente. Donc d’un coté on souhaite appliquer le concile et se rénover et de l’autre on souhaite continuer dan la forme contemporaine de l’ordre, en gardant les défauts dénoncés par le concile de Trente. De ce fait une multitude de scissions avec les ordres traditionnels s’observent donnant ainsi naissance à de nombreux ordres nouveaux. Les capucins font partie de ces courants réguliers dissidents qui font concurrence aux ordres traditionnels.
Les capucins sont issus de l’une des trois branches de l’ordre franciscains avec les Frères mineurs et les conventuels, ils s’appelaient à l’origine « ordre des frères de la vie érémitique ». Cette branche s’est fondée en 1528 en rupture avec un autre courant des franciscains « l’Ordre de l’observance ». Le fondateur des capucins, Matteo de Bascio, base le dogme de ce courant régulier sur la vision idéalisée de Saint François, il souhaite revenir à l’idéel franciscain primitif, fondé 1209. Par cette volonté de fondamentalisme franciscain, on peut donc penser qu’il souhaite appliquer les mesures du concile de Trente, qui réclamaient globalement une introspection des séculiers et réguliers catholiques et un retour aux qualités, aux valeurs et aux vertus traditionnelles du catholicisme. Matteo de Bescio obtient une valeur juridique pour son mouvement de la part du pape en 1525. Après ces débuts difficiles, l’acte de fondation est entériné en 1528. les première constitutions du mouvement sont rédigés en 1529. mais leur statut définitif n’est rédigé qu’en 1535 sur une reprise de la règle écrite de François d’Assise rédigée en 1223 et de son testament en 1226. A