Les capucins à l'époque moderne

Pages: 11 (2606 mots) Publié le: 31 janvier 2011
Exposé sur les capucins :
Au XVIe siècle la période du concile de Trente marque de profondes ruptures dans les ordres réguliers traditionnels. On observe de nombreux désaccords de la part de certains réguliers soit avec les mesures du concile de Trente soit avec le refus de rénovation de certains ordres réguliers traditionnels par rapport aux demandes du concile de Trente. Donc d’un coté onsouhaite appliquer le concile et se rénover et de l’autre on souhaite continuer dan la forme contemporaine de l’ordre, en gardant les défauts dénoncés par le concile de Trente. De ce fait une multitude de scissions avec les ordres traditionnels s’observent donnant ainsi naissance à de nombreux ordres nouveaux. Les capucins font partie de ces courants réguliers dissidents qui font concurrence auxordres traditionnels.
Les capucins sont issus de l’une des trois branches de l’ordre franciscains avec les Frères mineurs et les conventuels, ils s’appelaient à l’origine « ordre des frères de la vie érémitique ». Cette branche s’est fondée en 1528 en rupture avec un autre courant des franciscains « l’Ordre de l’observance ». Le fondateur des capucins, Matteo de Bascio, base le dogme de ce courantrégulier sur la vision idéalisée de Saint François, il souhaite revenir à l’idéel franciscain primitif, fondé 1209. Par cette volonté de fondamentalisme franciscain, on peut donc penser qu’il souhaite appliquer les mesures du concile de Trente, qui réclamaient globalement une introspection des séculiers et réguliers catholiques et un retour aux qualités, aux valeurs et aux vertus traditionnelles ducatholicisme. Matteo de Bescio obtient une valeur juridique pour son mouvement de la part du pape en 1525. Après ces débuts difficiles, l’acte de fondation est entériné en 1528. les première constitutions du mouvement sont rédigés en 1529. mais leur statut définitif n’est rédigé qu’en 1535 sur une reprise de la règle écrite de François d’Assise rédigée en 1223 et de son testament en 1226. Acette de 1535/36, le mouvement capucin est définitivement organisé. Dès lors, Il convient donc de s’interroger, comment s’organise et évolue le mouvement des Capucins sous l’époque moderne ?
En premier lieu nous étudierons l’organisation institutionnelle et géographique des capucins, pour ensuite s’intéresser et leur vie au quotidien pour enfin étudier les capucins en tant que prédicateurs

I-L’organisation du mouvement capucin : un monde de mendiants.
A- La situation des capucins au sein des franciscains :
Après que leur mouvement fut reconnu et entériné apostoliquement en 1528, les capucins ont connu des débuts difficiles car ils durent faire face aux deux autres branches franciscaines et surtout à La principale branche franciscaine antagoniste qu’est celle de l’observance,cette dernière souhaite nuire et éviter le développement des capucins, Et c’est pour se distinguer cette branche antagoniste de l’observance, que les capucins adoptent le capuce. Il s’agit d’un capuchon long et pointu, et ceci leurs donnent leur nom populaire de « capucins » qui reste dans la postérité historiographique
- ils gagnent aussi des soutiens, notamment du pape Paul V qui prend leurdéfense en 1608 et les déclare authentique fils de François, dès lors ils sont déclarés comme frères mineurs franciscains à part entière. Le Même Paul V récidive En 1619 en octroyant un statut juridique aux capucins qui déformais deviennent indépendants, c’est un pas très important dans l’avenir ce mouvement car à partir de cette date ils prennent réellement leur essor et puisqu’ils ne sont plussous la tutelle des observants qui restreignaient leur développement.

B- Répartition géographique
Situation géographique : au départ la bulle de fondation de 1528, limite leur développement uniquement à l’Italie. Il faut attendre l’appui roi de France Charles IX (1560-1574) pour que le pape Grégoire XIII abroge, le 6 mai 1574, les dispositions restrictives à l’Italie prise par Paul III...
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