Les deux pigeons, fenelon

Pages: 11 (2624 mots) Publié le: 22 janvier 2011
Introduction :

Désireux, en tant que précepteur, d’instruire par ses écrits, Fénelon rédigea à la fin du 17ème siècle Les Aventures de Télémaque, conçue comme une somme pédagogique destinée au duc de Bourgogne. Il poursuivit sa tâche éducative en 1713 avec les Fables et Opuscules pédagogiques. Il s‘agit essentiellement d’un recueil d’apologues sous forme de récits allégoriques à dimensionmorale, directement inspiré des Fables de La Fontaine. Si d’un point de vue formel, Fénelon innove avec l’usage de la prose et d’un style moins académique, en revanche, on constate de nombreuses similitudes thématiques avec l’œuvre de La Fontaine. C’est le cas, précisément, de la fable XX de Fénelon intitulée « Le pigeon puni de son inquiétude », sans doute reprise directement des « Deux pigeons »de La Fontaine : chacune de ces deux fables privilégient en effet, dans une perspective chrétienne, une morale de la sédentarité au détriment du voyage, celui-ci étant perçu comme un divertissement détournant l’homme de ses intérêts primordiaux. La fable de Fénelon en question nous relate ainsi la triste destinée d’un pigeon qui, puni pour avoir quitté ses proches par ambition politique et avoircherché le bonheur ailleurs qu’auprès d’eux, finit par trouver la mort.
LECTURE
En quoi cette fable allégorique décrivant les dérives du désir et de l’ambition en matière politique revêt-elle, par le biais du contre-exemple qu’elle nous présente et de l’ironie auctoriale, une dimension didactique par son message évangélique implicite appelant l’homme à chercher et trouver le bonheur endehors des vanités du monde, c.à.d auprès de Dieu ?
La fable se compose de trois mouvements :
- du début à la l.16 jusqu’à « leur vie était délicieuse » : l’union des deux pigeons comme dans un paradis terrestre

- le second mouvement rend compte d’un renversement de situation à la l. 15, « L’un d’eux… » jusqu’à la l.34, « les trous de son colombier » : l’ambition politique ou la libidodominandi comme source de désunion, d’aveuglement et d’illusion
- le troisième mouvement marque une nouvelle étape avec la conjonction de coordination « Mais » à la l.34 jusqu’à la fin du texte : il s’agit de la chute à proprement parler du pigeon au sens figuré et au sens propre, puni pour son attachement aux réalités mondaines

Explication : Titre : « Le pigeon puni de son inquiétude »-> Il faut noter l’importance du titre et de la signification du mot « inquiétude » qui donne un axe de lecture de la fable dans la mesure où « inquiétude » vient du latin, et précisément du vocabulaire religieux, pour désigner « l’agitation », « l’absence de repos moral, l’anxiété ». Cela donne donc d’emblée au texte une perspective métaphysique qu’il faudra prendre en compte dans notre lecture.I/ L’union des deux pigeons, comme dans un paradis terrestre

• Nous avons dans cette première partie la description du bonheur des deux pigeons et d’un véritable paradis terrestre où ils sont entièrement libres de leurs mouvements et disposent de tout à foison.

« Deux pigeons vivaient ensemble dans un colombier avec une paix profonde. »

• D’emblée le texte avec le CC de manière nousindique l’atmosphère paisible qui règne au sein du colombier, ce qui est surenchéri par l’usage de l’imparfait, temps propice à l’expression de la durée et du temps qui s’écoule sans terme final marqué. L’adverbe « ensemble » souligne de plus l’union des deux pigeons, ce qui conforte cette atmosphère de bonheur convoquée ici. Ajoutons que chacun de ces éléments peut être interprété dans uneperspective plus spirituelle : la paix profonde renvoie à la paix intérieure tout comme l’idée d’union.

« Ils fendaient l’air de leurs ailes qui paraissaient immobiles par leur rapidité. »

• Il est intéressant de remarquer par la suite l’image des ailes qui paraissent immobiles et qui contraste à ce niveau du texte avec l’ « inquiétude » et donc l’ « agitation » que nous évoquions précédemment...
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