Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
SUJET : Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Tout au long de son existence, consciemment ou non, l’homme acquiert une somme de connaissances, c'est-à-dire différents types de savoirs pratiques ou théoriques, dont beaucoup viennent de l’expérience. Celle-ci se base sur le témoignage des sens, qui sont en effet, notre première façon d’aller à la rencontre du monde qui nous entoure. Chaque être humain normalement constitué est pourvu de cinq sens lui permettant de voir, entendre, sentir, goûter et toucher. Mais ces divers éléments sont-ils suffisants pour lui permettre d’avoir accès à toute forme de connaissance ? Nous pouvons nous demander si les sens sont indispensables à la connaissance, s’il n’y a pas des connaissances que nous pouvons acquérir sans passer par eux et quel crédit apporter à ce qui nous vient de la seule expérience sensible de la réalité.
Les sens sont un ensemble de facultés c'est-à-dire de capacités à voir, entendre, toucher, sentir et goûter qui nous permettent de nous approprier le monde extérieur. Sans tous ces moyens de perception, que chaque homme possède en général dès la naissance, nous ne pourrions rien appréhender de ce qui nous environne. Si l’on suppose que ces connaissances qui nous viennent avec l’appropriation du monde extérieur se font seulement par sensibilité, par contact, c’est-à dire sans aucune subjectivité, et si l’on entend par connaissance ce que le dictionnaire Larousse définit comme « l’idée, la notion de quelque chose », on peut alors affirmer que nos sens ne sont pas indispensables pour nous fournir toutes nos connaissances. En effet, beaucoup des connaissances que nous acquérons au cours de notre existence nous sont fournies autrement que directement par les sens. En premier lieu, ce sont celles qui nous sont communiquées par autrui, par le biais de la parole ; par exemple ce qui nous vient de l’enseignement