Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

422 mots 2 pages
INTRO
Le mot “sens”, du latin "sensus", désigne l'organe de sens, la faculté de sensation par le biais de fonctions corporelles telles que l'ouïe, la vue, le toucher, le goût et l'odorat. C'est le rapport le plus primitif entre nous et le monde. L'homme interprete ce qui l'entourre grâce a ses sens, communs également aux animaux, et distincts depuis l'exitence de l'Homme comme on l'entends aujourd'hui. Tout d'abord, les sens sont communs a tout les etres humains, ainsi que les animaux. Nous naissons tous pourvu de la vue, le l'ouie, du toucher, de l'odorat et du gout. En effet, ils se developpent des la formations de ces organes sensitifs, dans le ventre de la mere. Puis, au cours de sa croissance, l'Homme se familiarise avec le monde grace a eux. Par exemple, si l'on observe un nouveau ne, il a tendence a tout gouter, tout toucher, il pleure lorsqu'il entends des sons trop forts ou s'il est force de manger un certain aliment qu'il n'aime pas. “ Tu ne peux pas ne pas aimer si tu n'as pas goute” ou “ Si tu mets la main sur le feu tu vas te bruler”... Toutes ces phrases sont evidentes mais c'est la ou les sens aident a prevenir du danger. C'est l'experience de la vie du point de vue le plus primitif; l'enfant teste ses possibilites grace a ses sens, pour comprendre les limites. Il en developpe donc sa propre interpretation du monde qui l'entourre. Les sens sont donc la façon la plus naturelle et la plus crue d'acquérir une image du monde et de de se l'approprier grâce a cette réceptivité passive pure; c'est donc le debut de toute sensation, telle quelle soit, pour l'etre humain. La connaissance, elle, se caracterise par la familiarité entre l'homme et quelque chose d'autre (un objet, un individu, un son...). Le terme de "prends connaissance" illustre la définition du mot: on se rends compte en témoignant de quelque chose qui existe vraiment, et le fait d'affirmer que cette chose et bel et bien réelle atteste la veracite de l existence de cette chose. On peut

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