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Francis est le patron d'un vidéo-club. Il est amoureux de son employée, Sonia, mais il n'ose lui avouer ses sentiments car il complexe sur la taille de son sexe. Et Sonia n'a d'yeux que pour Ti-Kong, star de films de Kung-fu dans lesquels, grâce à son énorme phallus, il élimine ses adversaires par de violentes bifles. (Contraction des mots « bite » et « gifle », une bifle est un coup asséné avec un pénis1). Lorsque Sonia se voit proposer un petit rôle dans le prochain film de Ti-Kong, elle ne peut contenir sa joie : son rêve d'être biflée par son héros va enfin se réaliser. Mais Francis, lui, s'inquiète pour elle : certaines actrices biflées par la star ont gardé d'importantes séquelles physiques.

Ne pouvant ni la convaincre de renoncer à ce rôle, ni l'empêcher d'y aller, Francis comprend que, pour sauver Sonia, il va falloir qu'il affronte Ti-Kong sur son propre terrain : la Bifle.
Fiche technique

Réalisation et scénario : Jean-Baptiste Saurel Image : Julien Roux Son : Nicolas Waschkowski Montage : Nicolas Desmaison Décor : Sidney Duboi Musique : Manuel Peskine Producteur : Amaury Ovise Sociétés de production : Kazak Productions Pays d‘origine : France Langue : français Genre : Comédie Durée : 25 minutes

Distribution

Franc Bruneau : Francis Vanessa Guide : Sonia David Nuñes : Feng Shui Cyril Guei : Marcus Thevada Dek :Ti-Kong

Sélections en festival

Sélection à La Semaine de la critique 20122

Projet et réalisation

Le film a été tourné à Rouen au mois de mars 2012 en une dizaine de jours3.

Jean-Baptiste Saurel, ancien étudiant en réalisation à la Fémis (promotion 2009)4 a déclaré vouloir par ce film « régler ses comptes avec [son] adolescence » et exorciser ses complexes en racontant l'histoire d'une « une réconciliation entre un homme et son pénis5 ». Les complexes dont il parle (exigences de performance, de taille de sexe...) lui auraient fait passer

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la fin du roman que Francine Nadon nous révèle les raisons du comportement mystérieux de ce personnage en dévoilant le vécu de ce dernier. Côté chronologie, tout est clairement défini à l’aide de sous-titres et d’organisateurs textuels nous indiquant, à plusieurs endroits, le courant de l’histoire. Par contre, durant la lecture de Couleur De Cendre, l’auteure a introduit de nombreux passsages descriptif laissant la lecture monotone à certains chapitre. À ce qui à trait la continuité de l’histoire, le début fort dramatique riche en action laissant, sous peu, place à une très longue période descriptive d’évènements banals, peut amener une certaine déception lors de la lecture. Malgré ces inconvéniences, Francine Nadon a su faire valoir un peuple….

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Le docteur Bignol, mon psychiatre, m’a invité chez lui pour me présenter à ses amis. Il leur dit : -« Je vais vous présenter le cas le plus bizarre que j’ai rencontré. Ecoutez-le, il va vous expliquer lui-même. » C’est ainsi que je vais vous raconter mon histoire. J’avais 28 ans, je vivais seul dans mon appartement de la banlieue parisienne.….

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FICHE JERUSALEM DIX DATES : v v v v v v v v v v 29 novembre 1947 : plan de partage de la Palestine, décret Jérusalem ville internationale 14 mai 1948 : création de l’état d’Israël 1948-‐1949 : première guerre israélo-‐arabe 1949-‐1967 : occupation jordanienne 1967 : guerre des Six-‐Jours, victoire d’Israël, Jérusalem devient la capitale « réunifiée » et ses limites administratives changent pour donner le « Grand Jérusalem » 30 juillet 1980 : Loi fondamental israélienne sur Jérusalem déclare que « entière et unifiée « elle » est la capital d’Israël ». 1987 : première Intifada à Gaza et en Cisjordanie 17 avril 1993 : premier attentat à la bombe revendiqué par le Hamas septembre 2000 : deuxième Intifada 2002 : début de la construction du mur DIX NOMS : v Chrétiens : dimension essentiellement spirituelle et symbolique car la ville accueille de nombreux événement de la vie de Jésus, mais les représentations sont peu liées au territoire de la ville. Pas de revendications depuis les croisades. On y trouve le Saint-‐Sépulcre v Al-‐Quds-‐la-‐Sainte : Jérusalem pour les musulmans, sacralisée par les califes de la dynastie omeyyade de Damas (660-‐750).….

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Les années 2000 voient le développement de ce modèle dans le transport aérien,et divers autres services. Il cesse alors de s'adresser seulement aux personnes à faible revenus. Les compagnies "low cost" européennes n’ont cependant pas inventé un nouveau modèle économique pour le transport aérien. Ce modèle a été inventé aux Etats-Unis au début des années 1970 par Southwest, et ils se mettent place en Europe au milieu des années 1990.….

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Sujet : En quoi suis-je concernée par les désirs d’autrui ? Nous éprouvons sans cesse des désirs, ils sont inscrits dans nos modes de vie, dans le monde qui nous entoure. Dans notre société post-moderne, la société de consommation survalorise les désirs comme dans la publicité ou le cinéma. Nous pourrions penser que le désir est propre à chaque être humain, et qu’il n’a aucune influence sur le monde dans lequel il vit avec ses semblables.….

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et la volonté de transformer cette réalité, qui est le propre de l'homme dans l'action historique ». En d’autres termes, on dépasse le questionnement précédent : le cinéma est un art actif, il utilise le matériel qu’est la réalité – et en ce sens, il est en quelques sortes, un produit de l’Histoire – mais dans le but d’agir sur cette réalité – il produit ainsi également de l’Histoire –. Comme l’affirme Cristiane F. Gutfreind : « le cinéma, plus qu’un exercice de goût, permet de provoquer une rencontre et, comme d’autres champs artistiques, d’organiser notre façon d’être dans le monde, c’est-à-dire d’écrire l’histoire ». Désormais, il est acquis que le cinéma peut être considéré comme un « miroir de la société », c’est-à-dire comme le produit des représentations du monde, des comportements d’une société donnée.….

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Face à ce marasme, la génération Truffaut, future Nouvelle Vague, prend son mal en patience et écrit dans Les Cahiers du Cinéma en attendant d'avoir la chance de passer à la réalisation. On accuse des dialogues et une mise en scène d'une banalité affligeante et l'on défend, voire même on réhabilite, des auteurs comme Renoir. Les revues du cinéma font de la critique un genre littéraire, sous l'impulsion des futurs nouveaux réalisateurs. Puis, à l'autre bout de la décennie, les Truffaut, Godard et autres Chabrol passent de la critique, puis du court, au long métrage...….

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La négligence de ces deux aspects est souvent la cause de nombreuses lacunes interpersonnelles et intra personnelles, comme c’est le cas pour Celie et Precious, dont on peut dire que les agressions qu’elles ont subies changent leur perception d’elles-mêmes. Le fait qu’elles aient une très faible estime d’elles-mêmes reflète le changement de leur perception dû aux agressions : elles se font tout le temps rabaisser et on leur reproche leur relation incestueuse, dont elles sont pourtant les victimes. Également, elles ont le sentiment de ne pas pouvoir être aimées, elles se pensent indignes et incapables de recevoir de l’amour de la part de quelqu’un, entre autres parce qu’elles sont négligées dans leurs besoins et parce qu’elles sont battues. Tout d’abord, on peut constater que la perception que Celie est Precious ont d’elles-mêmes est influencée par les agressions qu’elles ont subies puisqu’elles ont une faible estime d’elles-mêmes.….

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& gt;Contribution de la résistance dans la libération de la France Avec la création du Comité Français de la Libération National (CFLN) en 1943 qui prend le nom de Gouvernement Provisoire de la République Française (GPRF), l´armée de l´ombre forme un tout organique. De plus, la création des Forces Françaises de l´Intérieur (FFI) le 23 décembre 1943 regroupant plusieurs groupes comme les FTP, l´ORA (Organisation de la Résistance de l´Armée) et l´AS ( Armée Secrète) renforce l´arrivée du jour J. La Résistance participe le 6 juin 1944 au….

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