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Partagez-vous cette analyse de constant selon laquelle le contrat social induit une perte de liberté individuelle?

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Question : Partagez-vous cette analyse de Constant selon laquelle le contrat social induit une perte de liberté individuelle? Répondez en vous appropriant les réflexions des 2 auteurs sur le sens de la liberté et en réfléchissant à l’angle sous-lequel chacun des auteurs aborde le problème de l’organisation politique.

Au cours du XVIIIe et XIXe siècles, bien des philosophes politiques ont su faire part de leurs différentes perceptions de la société. Parmi ceux-ci, Jean-Jacques Rousseau a su introduire le fameux Contrat Social, tandis que Benjamin Constant a plutôt apporté son opinion portant sur le libéralisme. Ces deux conceptions politiques ont certains points en commun, entre autres le fait qu’elles portent toutes les deux sur une forme de liberté, et aussi le fait qu’elles visent le bien de la société. Évidemment, puisque ce sont deux conceptions philosophiques différentes, elles comportent plusieurs idées différentes. Dans un extrait de PRINCIPES DE POLITIQUE, Benjamin Constant mentionne le fait que le Contrat Social induit une perte de liberté individuelle, ce qui veut dire une perte des droits, pour un individu donné, d’agir librement sans avoir à enfreindre la loi. Ainsi, on peut dire, après avoir considéré le sens de la liberté de chacun des deux philosophes ainsi que l’angle sous-lequel ils abordent le problème de l’organisation politique, que ce que Constant a affirmé n’est pas approprié.

En premier lieu, Rousseau introduit le Contrat Social, qui, par définition, s’avère être une société dans laquelle la volonté de chaque individu rejoint la volonté générale. Par volonté générale, on veut dire que c’est la volonté du peuple en tant qu’elle vise le bien général. Il permet de passer du second état de nature, où la loi du plus fort prône, à un état de société, où la souveraineté prône. Ainsi, chaque citoyen possède une part de souveraineté, et cette souveraineté repose sur le peuple en entier. Les individus doivent donc agir de manière uniforme, leurs

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