Introduction

Section 1 : Intérêt de l’étude des LF

A l’origine les libertés publiques sont considérées comme un prolongement du droit administratif car la France était un régime centré autour de la souveraineté de la loi. Les 1er auteur sont donc « administrativistes ». L’appellation LF existe depuis 1993. Cela signifie que l’on a dépassé le régime légicentré et que ce sont les sources constitutionnelles et internationales des LF qui vont être importantes.

§1 : LF et questionnement sur l’être humain

La vie exige-t-elle un respect absolu ?

Plusieurs textes internationaux et internes lié à la 2nde GM et au génocide ont insisté sur le caractère sacré de la vie. On retrouve aussi cette idée dans la DUDH : « la méconnaissance et le mépris des droits de l’homme ont conduit à des actes de barbaries qui révolte la conscience de l’humanité ». En droit interne, le préambule de la Cst° de 1946 dit qu’ « au lendemain de la victoire remportée par les peuples libres sur les régimes qui ont tenté d’asservir et de dégrader la personne humaine, nous réaffirmons que tout être humain dispose de droits inaliénables et sacrés ». Ces 2 textes nous renvoient sur l’idée que, pendant la 2nd GM, on a nié le caractère sacré de la vie. De plus, c’est au nom de ce caractère que l’on supprime la peine de mort en 1981 (il a fallut attendre 2007 pour que l’art. 66 al. 1 de la Cst° prévoit l’interdiction de la peine de mort).

Cependant, existe-il un pp de vie plus fort que tout le reste et qui interdirait le droit à la mort ? En France, depuis 1810, le suicide n’est plus pénalement réprimé. En revanche, l’incitation ou la provocation au suicide le sont par le CP. Sur ce fondement, de nombreuses condamnations ont eu lieu (ex : le directeur du monde a laissé paraître un article faisant le compte rendu d’un ouvrage disponible sur Internet appelé suicide mode d’emploi . Le journaliste avait indiqué l’adresse Internet, c’est pourquoi le directeur du monde a été condamnée