Peut on se connaitre sois meme ?

275 mots 2 pages

déjà faut que tu définisses ce que c´est la conscience, et la conscience de soi car si ta pas conscience que t´existe, tu peux pas te connaitre donc sans conscience pas de connaissance.

Alors, pour la partie favorable, tu peux parler de l´introspection , que c´est un moyen d´atteindre la connaissance de soi, ensuite tu peux dire que la conscience est une condition universelle de toute connaissance, là tu parles des deux sortes de conscience, psychologique et morale, tu dis ce qu´elles aportent, et tu peux aussi parler qu´Autrui contribue à notre connaissance de soi.

apres pour la partie plutot défavorable, tu peux parler du moi empirique, qu´en faite le Moi est basé sur l´expérience, qu´il est en changement constant donc il est pas facile de le connaitre. après comme argument tu peux prendre que pour connaitre le moi, il faut briser l´unité du moi, car pour connaitre par essence, il faut une distance entre le sujet et l´objet, entre l´observant et l´observé, mais tu peux pas te mettre à distance toi même, tu peux pas te séparer de ton être.

après pour les limites tu peux dire que l´erreur de l´être c´est les mots, car les mots sont source de tromperie, ils peuvent raconter des faits n´ayant jamais exister, ils traduisent aussi quelque chose d´unique en quelquechose de banal, c´est pas tes propres mots, mais plutot ceux de la société, c´est quand t´es seul avec toi même que t´arrive à avoir et trouver tes propres mots, ton propre langage (CF

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Nous étudierons la réponse à cette question en une seule partie. C'est pourquoi nous allons nous pencher sur l'aspect "modelable" de la conscience de soi. La conscience que nous avons du monde qui nous entoure et que nous avons de nous même nous vient de nos sentiments. Ainsi, si avoir conscience de soi, revient à porter un jugement sur notre personnalité, nos actes, nos pensées, il nous est en théorie possible de modifier notre conscience en fonction de nos expériences et de nos sentiments éprouvés face au monde qui nous entoure. En effet, par exemple, notre jugement sur un chat à l'apparence….

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Suis-je ce que j'ai conscience d'être, 11/20
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Cela nous amène donc à nous questionner si la conscience est ou non une connaissance, précise et indéniable de soi. Dans un premier temps, nous verrons que nous sommes conscient de nous même grâce à notre conscience, mais qu’il y a des limites à cette conscience, dû à notre inconscient, pour ensuite montrer qu’une connaissance de soi passe aussi par la vision que les autres ont de nous. « Je pense donc je suis », cette citation de Descartes nous amène à réfléchir sur la question : pourquoi pensons nous être comme nous nous voyons ? J’ai vécu des choses qui m’ont aidé à me comprendre, à me percevoir d’une façon qui sera toujours différente d’une autre personne. Certes, elle aura vécu la même chose que moi, mais n’ayant pas le même caractère, il est donc normal de ne pas ressentir les mêmes choses qu’elle.….

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Philo : "suis-je vraiment ce que j'ai conscience d'être ?"
1859 mots | 8 pages

Visiblement, la conscience ne nous livre qu’une partie de nous-mêmes et ne nous donne pas une totale connaissance de notre être. Pour acquérir une pleine maîtrise et connaissance de soi, ne nous faudrait-il pas dépasser cette connaissance partielle de soi ? Ainsi mon être, mon « moi » est-il ce dont j’ai conscience ?….

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Prise conscience, est-ce devenir étranger à soi-même ?
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En fait, la conscience de soi fait partie d'un processus de transformation qui dure toute la vie. Il s'agit de prendre constamment conscience de cette conscience afin de savoir exactement qui nous sommes et non un parfait inconnu. II. Se construire une identité, c'est devenir étranger à soi-même. a. Prendre conscience de soi consiste à chercher ce que l'on est, à s'interroger sur son identité, car l'identité n'est pas innée.….

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Peut on connaitre soi-meme?
364 mots | 2 pages

Dissertation de Philosophie Inscrit premièrement au fronton du palais de Delphes, et reprise par Socrate comme leçon pour ses étudiants, la célèbre phrase « connais-toi, toi-même » renvois aux hommes à faire une introspection avec l’objectif de saisir sa conscience pour comprendre ses actions et ses réactions dans leurs vie afin d’achever un bien être tant que physique comme morale. Mais peut-on réellement avoir une connaissance complète de soi ? Cette recherche de connaissance entraîne au sujet à réfléchir et à prendre conscience de certaines de ses réactions ou émotions qu'il tente par la suite d'expliquer. Cependant se pose alors un problème d’interprétation qui nous entraine à nous demander si on n’a pas besoin d’autrui pour nous connaitre. Et même si on aura les outils pour saisir une « carte » de notre conscience, qui nous permettrait d’avoir une connaissance totale de nous, est-ce que les choses qu’on apprendrait vont être supportables pour nous ?….

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Suis-je ce que j'ai conscience d'être?
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Peut-on se connaître soi-même comme on connaît un objet posé devant soi? On va examiner en quoi je suis ce que j'ai conscience d'être, et aussi ce qui dans mon être échappe à ma conscience, pour montrer que je suis ce que je me fais. I En quoi suis-je ce que j'ai conscience d'être. Ma conscience, c'est ce par quoi je suis immédiatement en rapport avec moi-même.….

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Suis je ce que j'ai conscience d'être
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Il apparaît donc que la conscience de soi, qui est une condition nécessaire de la connaissance de soi, n’en est pas une condition suffisante. La question est alors de savoir pourquoi il en est ainsi. Qu’est-ce qui expose la conscience de soi à l’illusion et la condamne….

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En quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi?
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En quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi ? Afin de pouvoir traiter le sujet en quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi, nous commencerons par définir les notions de conscience et de connaissance. La conscience est la capacité d'un individu d'etre conscient de soi, de son existence et de sa personnalité propre. Elle est donc la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence.….

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Puis me connaitre moi même ?
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Or, si la conscience de soi n’apparaît pas ainsi comme une condition suffisante de la connaissance de soi, on peut alors se demander en quelle mesure une telle connaissance est possible. Si la conscience de soi peut apparaître comme la condition de possibilité de toute connaissance, n’est-elle pas en même temps ce qui rend impossible toute connaissance de soi ? Le sujet qui cherche à se connaître peut-il, en effet, s’atteindre autrement que comme objet d’une telle connaissance ? Mais, devenant pour….

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Peut- on se connaitre sois meme?
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Cela nous permet donc d'exercer une autocritique sur nos actes. Mais peut-on faire confiance aux autres? En effet, les autres peuvent se méprendre car ils ne connaissent pas nos pensées et notre passé, c'est pourquoi ils peuvent ne pas être totalement en mesure de juger nos actes. Ils peuvent aussi ne pas comprendre pourquoi nous agissons comme cela. Donc autrui nous apporte un regard plus riche sur ce que nous sommes.….

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Celle-ci ne désignerait donc plus simplement un fait brut qui s’impose à la pensée, mais bien plutôt le terme d’une entreprise éthique ; il faut prendre conscience de soi, et cela sur un mode de libération. Dans l’introduction de l’Esthétique, Hegel entend justement montrer que la conscience de soi ne se réalise peut-être pas seulement dans une dimension réflexive, et par conséquent subjective, mais aussi et, peut-être, surtout, dans un dimension pratique et objective. La conscience de soi désigne-t-elle un simple fait statique qui s’impose à la pensée ou bien un processus….

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Dissertation L’Homme occupe une place tout à fait particulière dans l’univers, dans la mesure où il est il est doué de conscience. C’est pourquoi nous avons tendance à penser que la connaissance de soi est une évidence. « Passant ma vie avec moi-même, je dois me connaître » affirme d’ailleurs Rousseau, grand philosophe du 18éme siècle, dans sa première lettre à M. de Malesherbes. Pourtant, la conscience permet seulement à l’Homme de savoir qu’il est un sujet : savoir que je suis est-ce savoir qui je suis ? Avoir conscience de soi suffit-il pour avoir une connaissance de soi ?….

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Mais sans conscience de soi aucune connaissance de soi ne serait possible. Autrui s’il participe à l’émergence de la conscience soi, loin d’être un obstacle à la connaissance serait la condition de possibilité de la connaissance de soi. Mais si dans le rapport de soi à soi, autrui est une médiation indépassable, ne faut-il pas abandonner tout espoir d’une transparence dans la connaissance de soi ? Mais quand Prajnanpad dénonce l’ego comme un ego déterminé psychologiquement par ses relations sociales et surtout celles familiales ne fait-il pas figure d’un autre qui nous rend à la possibilité de prendre conscience de ce que nous sommes nous-mêmes sans le parasitage des médiations d’autrui ?….

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Philo
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Avoir conscience de soi, ce n'est pas lire en soi comme dans un livre ouvert : savoir que j'existe, ce n'est pas encore connaître qui je suis. Davantage même : c'est parce que je suis un être de conscience que je peux me tromper sur mon propre compte, m'illusionner et me méconnaître – un animal dénué de conscience ne saurait se mentir à soi-même. Avoir conscience de soi, c’est se sentir comme individu distinct, doté d’une identité propre et unique Une solitude momentanée et relative peut-elle m’aider à prendre conscience de ce que je suis ? La conscience que j'ai d'exister peut-elle être remise en doute ?….

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