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443 mots 2 pages

a) Les dépréciations des immobilisations
Toutes les immobilisations peuvent se déprécier (seules les dépréciations des immobilisations non amortissables sont au programme). Une dépréciation est nécessaire si sa valeur à l'inventaire (en fin d'exercice) est inférieure à sa valeur d'acquisition.

b) Les dépréciations des comptes clients
Si un client (compte 411) connaît des difficultés de paiement, il convient à l'inventaire, selon le principe de prudence, de déprécier sa créance.
L'opération se fait en deux temps : dans un premier temps, il convient de passer le client (411) en client douteux (416) pour sa créance TTC ; puis le client douteux fait l'objet d'une dépréciation qui doit être équivalente à la perte probable.
Les créances douteuses (416) ou les créances ordinaires (411) définitivement perdues doivent sortir du patrimoine de l'entreprise : il faut comptabiliser la perte et récupérer la TVA payée à l'État (s'il a existé une provision sur cette créance, elle devient sans objet et doit donc être reprise).

c) Les dépréciations des titres immobilisés et VMP
Lorsqu'à l'inventaire la valeur des titres (titres immobilisés ou VMP) est inférieure à leur valeur d'acquisition (moins-value latente), il convient, selon le principe de prudence, de déprécier le titre à hauteur de sa moins-value.
Les titres immobilisés font partie au bilan de l'actif immobilisé au titre des immobilisations financières. Les VMP font partie au bilan de l'actif circulant (détention à court terme).
Sur une même année, les plus ou moins-values sur des titres différents ne se compensent pas. Les plus-values latentes ne sont jamais enregistrées (toujours selon le principe de prudence).
Chaque année, la dépréciation est réajustée en fonction de l'évolution de la valeur du titre. La dépréciation ou la reprise se calcule par rapport à la valeur du titre l'année précédente. La reprise éventuelle ne peut être supérieure à la somme des provisions précédentes. En cas de vente du titre,

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688 mots | 3 pages

2.1. Écrire l'équation de cette réaction nucléaire. 2.2. Le tritium est radioactif –. Écrire l'équation de la désintégration envisagée sachant qu'il se forme un isotope de l'hélium.….

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1992 mots | 8 pages

Crime passionnel 1 Il fait nuit, tout est calme dans ce quartier résidentiel nantais. Tout le monde dort, sauf un homme. Il est plutôt gros, la cinquantaine, il a l’air fatigué. Il claque la portière de sa voiture et se dirige vers ce qui semblerait être sa maison. Elle a deux étages, les volets sont mi-ouverts à cause de….

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966 mots | 4 pages

Commentaire de texte en philo Arendt commence par une hypothèse comme le montre l’adverbe « probablement » aux lignes 1 et 2. Elle émet l’hypothèse selon laquelle l’automatisation libérera l’humanité du fardeau du travail. A la ligne 2, l’auteure nous dit que le travail est le « fardeau le plus ancien et le plus naturel ». En effet, le travail est la base de toutes activités.….

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872 mots | 4 pages

Synthèse de TPE Pour commencer, mon groupe de TPE est composé de Valentin Raoult, Florian Caillot et moi-même. Nous sommes tous les 3 de bons amis ce qui a facilité le travail. La bonne ambiance dégagée a fait que le travail était plaisant à faire. Ce n’était pas une contrainte. Nous avons choisi comme thème «L’homme et la nature » et comme….

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8267 mots | 34 pages

Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance.….

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785 mots | 4 pages

Liberté (cf chap.2) Nous sommes conscients de pouvoir penser par nous-même et sur nous même mais ce n'est pas tout. On se contente pas simplement d'observer le monde et de s'en contenter mais nous agissons en lui : on prend des décisions, on fait des choses. « acteurs » ≠ figurants….

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559 mots | 3 pages

Acte I Scène II Dom Juan Molière La tirade le l’infidélité Introduction A la fin de la scène I, nous avons un portrait de DJ fait par Sganarelle qui va être discrédité par son comportement même. Ce portrait ne satisfait pas le spectateur, le héros apparaît donc dans le scène II. -Lecture- l’art oratoire ou la rhétorique implacable une image de la séduction renouvelée.….

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1481 mots | 6 pages

Les différentes étapes du voyage d'Ulysse permettent d'établir les parties du récit. Ainsi, chaque épisode commence par l'accostage d'une île, puis la découverte d'une créature ou d'un peuple, ensuite vient la profanation ou la soumission à l'environnement de l'île et enfin l'équipage reprend la mer. Nous sommes ici en présence d'une mécanique de répétition, qui ne semble vouloir s'arrêter. Le voyage est donc un marqueur de rythme dans le récit et la mer semble en être responsable. La mer est le lieu principal du récit.….

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649 mots | 3 pages

Une nouvelle constitution est adoptée en 1958, c'est le début de la Vème république, DeGaulle est élu président de la république la même année. Dans ces mémoires, DeGaulle retrace les différents événements politiques auxquels il a été confronté et justifie les actions adoptées. Début 1961, DeGaulle organise un réfédemdum sur l'autodétermination de l’Algérie ; Quatre généraux de l'armée française (Challe, Jouhaid, Salan, et Zeller)tentent un coup d'état avec le putch d'Alger le 21 avril 1961 ; en réaction à la politique choisit par DeGaulle qu'ils considèrent comme une politique d'abandon de l'armée français. De quelle façon le général DeGaulle réussit -il à renverser la situation ? Dans une première partie, nous allons voir le choix de recours à l'article 16 choisit par DeGaulle à la constitution et dans une seconde partie, nous verrons comment DeGaulle utilise les médias pour avoir l'opinion publique.….

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310 mots | 2 pages

« AMOUR DES ANIMAUX », par Julien BENDA : CORRIGÉ. Résumé : L’amour des bêtes me caractérise ; certaines m’ont beaucoup impressionné, comme celles dont les écrivains antiques rapportent les exploits ou la mort, ou dont les poètes chantent la grâce. J’aime en elles leur amour pour leur maître. Les bêtes m’attirent : leur mort m’afflige. Les anecdotes qui témoignent de leur proximité morale avec nous m’enchantent, et je déteste les philosophes qui les méprisent.….

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587 mots | 3 pages

Mais l'élève devenu dépendant de son appartenance au clan, car celui-ci lui a permis de se faire enfin une place dans un groupe et d'avoir des amis, tire sur un des élèves puis se suicide. La police intervient et les secours s'occupent du blessé ainsi que du mort pendant que les autorités emmènent….

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375 mots | 2 pages

Tous les phénomènes doivent pouvoir s'expliquer par des raisons mathématiques. L’esprit dépend maintenant du corps afin de connaitre l’homme et le monde sensible. De plus, en unifiant touts les connaissances on se base sur des connaissances solides en établissant la raison sur des critères exacts dont on ne peut douter. Contrairement au plan cartésien, l'empirisme affirme que la source de toute connaissance est non pas l'esprit humain, mais bien l'action du monde extérieur sur nous. Expliquez la phrase suivante : ‘Ce ne sont pas les sens qui m’apprennent que le morceau de cire demeure le même, malgré ses changement.’….

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1269 mots | 6 pages

Le bonheur est-il le fruit du hasard ? le fait d'êre dans un état de satiété d'accomplissemnt de soit et de se sentir eternelle est il issue d'évènement nn prévisible Le fait d’être dans un état de satiété d’accomplissement de soi et de se sentir éternel est-il issu d’événement prévisible ? *….

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843 mots | 4 pages

Philo 2: Pas de symétrie puisqu'il y a l'intérieur, il n'y a pas les même organes donc il y aura forcement un choix Leibniz (XVIIe siècle Allemagne ) Synchronie: découverte en même temps la même chose mais indépendamment . La métaphore de Baruch Spineza ( XVIIe Hollande)….

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2001 mots | 9 pages

Le suicide est un défi. Un défi posé tant au sens commun, soucieux de retarder l'échéance, qu'au sens moral, pour qui la vie est un bien sacré. C'est aussi un affront social : devant le suicidé, la communauté se sent quelque peu coupable de n'avoir pu dissuader le suicidaire, ou du moins, de n'avoir pu lui assurer ce bonheur béat dont le commun se contente jusqu'à la mort naturelle. Acte de violence, le suicide ébranle nos certitudes et nous met face, malgré nous, à la question lancinante du sens de notre vie et de notre mort. La philosophie est l'apprentissage de la mort, assurait Montaigne, à la suite des stoïciens.….

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