L’origine du mal
Thème
; commentaire de Jeanne Hersh La question principale posée par Socrate fut : « comment faut­il vivre pour vivre selon le bien ? »
Problématique seconde Nous le voyons : sa préoccupation centrale est bien différente de celle des penseurs précédents. Il est le premier à s’être étonné de cette obligation qu’a l’être humain de diriger sa vie, d’orienter ses actes vers le bien, selon des voies qu’il lui faut trouver lui­même. Il développe la pensée suivante : quand un homme agit, c’est toujours parce qu’il se propose d’atteindre quelque chose qu’il considère comme bon.
Premier Argument
Même dans le pire des cas : un criminel aussi se propose d’obtenir quelque chose qu’il considère comme bon pour lui.
Sous­argument
Seul un être psychiquement irresponsable, un insensé pourrait faire exception.
Sous­Sous­argument
Tout homme sain d’esprit vise par ses actes un résultat qu’il croit bon.
C.Seconds

D’où vient alors le mal ?
Problématique
Thème
« Le mal, dit Socrate, vient de ce que les hommes se trompent au sujet du bien. »
L’homme prend un faux bien pour un vrai bien, il préfère un moindre bien à un plus grand bien, il sacrifie un grand bien pour se procurer un moindre bien. Il se trompe.
Premier Argument Ainsi, pour Socrate, le mal vient de l’ignorance. Thèse (concept premier)
Développer, assurer le sens du vrai bien chez l’homme, telle est pour Socrate la tâche essentielle. Telle est la raison d’être de sa maïeutique, de son art d’accoucheur.
Sous­argument
Nous touchons ici à un thème central de toute philosophie. Dire qu’on ne fait le mal que par ignorance, cela pourrait signifier simplement qu’on n’est pas informé. Ce n’est pourtant pas du tout de cela qu’il s’agit.
Sous­Sous­argument
Pour découvrir le vrai bien, une transformation intérieure est nécessaire.
S.S.S.A
L’ignorance dont provient la mauvaise action n’est pas une ignorance objective, à