Anna MORAND
K B/L
Le 07/10/09

Dissertation de Philosophie

Tout n’est-il que représentation ?

« Le seul univers que chacun de nous connaisse réellement il le porte en lui-même, comme une représentation qui n’est qu’à lui, c’est pourquoi il en est au centre » écrit Schopenhauer dans le Fondement de la morale. Cet auteur place l’homme au centre de l’univers ou plus généralement de ce que nous pourrions qualifier par le terme de : tout. Or qu’est ce qu’est le tout ? Dans un premier temps, il représente l’intégralité des choses, puis il est l’unité que forment ces choses, on parle alors du Tout. Schopenhauer, met en lumière le lien entre la représentation du monde et celle que l’homme s’en fait. Toutefois qu’entend t’il par la notion de représentation ? La représentation est relative à un objet, elle est le double de la présence de la chose voire elle la remplace et peut même agir à sa place. Descartes, lui, afin de se représenter le monde de manière parfaite, doute de tout, c’est ce qu’on nomme le doute cartésien. Si je doute de tout pour savoir ce qu’est représentation, puis-je m’interroger sur le fait que : Tout n’est-il que représentation ? Or si le tout n’est pas que représentation, qu’est-il réellement ? En revanche si le tout est représentation, y a-t-il une partie qui puisse être autre chose que représentation ? Quelle est la place de l’homme dans cette représentation ? Ces nombreuses questions, après un examen détaillé de ces termes, peuvent déboucher sur la réflexion suivante : Le tout est-il une représentation, au sens ou nous l’avons définie précédemment ? Toutefois, existe-il certains éléments au sein du tout qui sont représentations ? Par conséquent, l’idée du tout peut-elle être qu’une illusion ou qu’une réalité ?

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Berkeley, met en place une théorie qui affirme que le monde matériel n’existe pas. Ainsi le monde n’a qu’une réalité virtuelle comme nous dirions aujourd’hui. Donc l’esprit s’illusionne lorsqu’il croit pouvoir penser aux