Peut-il y avoir une société sans droit ?

D’après l’article 1832 du Code Civil, « La société est instituée par deux ou plusieurs personnes qui conviennent par un contrat d'affecter à une entreprise commune des biens ou leur industrie en vue de partager le bénéfice ou de profiter de l'économie qui pourra en résulter. Elle peut être instituée, dans les cas prévus par la loi, par l'acte de volonté d'une seule personne. Les associés s'engagent à contribuer aux pertes ». Tel est la définition juridique de la société d’aujourd’hui. Dans une société comme la nôtre, qualifiée de société de droit, le droit est l'un des seuls critères pour juger de la valeur de nos activités personnelles et sociales. On se sert ainsi du droit, ou de ce qui est conforme à une règle précise pour régir l’ensemble d’un peuple vivant en société. Mais justice et droit n’ont pas les mêmes enjeux : on distingue le droit naturel, relevant du déterminisme et le droit positif, relevant de la règle. Il est donc absolument nécessaire de concilier ou de dissocier les différentes formes de droit dans leur rapport à la société, avant d’affirmer avec Rousseau que « désobéir aux lois, c’est désobéir à Dieu », et qu’ainsi droit naturel ( inné) et humain ( créer) se confondent. Aristote lui-même a tenté de découvrir, non pas les lois de la vie en commun, mais la meilleure forme de société. Selon lui, les sociétés, dans un premier temps ne doivent avoir d'autre but que de rendre leurs membres heureux; il n'établit pas ce principe comme une loi que les sociétés observent en réalité, mais comme une loi qu'elles devraient suivre pour que les hommes puissent vivre correctement en société. Il semblerait alors que les meilleures sociétés ne puissent se passer de droit pour s’accomplir et former un tout harmonieux. Alors, une société peut-on envisager une société sans droit ?
Dans un premier temps, nous traiterons des « sociétés » sans droit. Nous verrons comment ces sociétés fonctionnent et l’inanité du droit