L'argumentation

376 mots 2 pages

L’argumentation
Démontrer c’est établir une vérité à caractère scientifique en faisant appel à la logique.
Argumenter c’est proposer une série d’argumentation et/ou d’exemples pour défendre une opinion par les sens discutables. C’est aussi chercher à convaincre son destinataire en faisant appel à un raisonnement.
Persuader concerne l’art de la suggestion ou de la manipulation et vise une cible.

L’argumentation cherche à établir une efficacité. Convaincre et persuader ne se situe pas sur le même plan. - Convaincre cherche à agir sur l’être raisonnant, par la force des preuves. - Persuader c’est l’utilisation des sentiments, des désirs voire des fantasmes, c’est chercher à toucher le destinataire.

-------------------------------------------------------------- 4 Phases : * L’invention : recherche des thèmes et des arguments * La disposition : le plan * L’élocution : rédaction du discours * L’action : la prononciation du discours devant un public.

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Les types de raisonnement :

Le raisonnement linéaire : une thèse caractérisée par une énumération.

Le raisonnement dialectique : c’est la confrontation de 2 thèses, un raisonnement du type ; thèse – antithèse – synthèse.

Le raisonnement déductif : qui prend une loi de départ dont on déduit une conclusion logique pour s’appliquer à un cas particulier = le syllogisme.

Le raisonnement inductif : il part de plusieurs faits et arrive à une généralité.

Le raisonnement par causalité : c’est la validation d’une justification par sa cause.

Le raisonnement par analogie : se caractérise par un fait semblable pour justifier une opinion.

Le raisonnement concessif :

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Analyse philosophique niveau terminale sur stuart mill
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Le raisonnement en question est très séduisant, probablement parce que tant la prémisse que la conclusion contiennent un élément important de vérité ; mais il n'est pas du tout satisfaisant du point de vue de la logique. Si on généralisait cette façon de raisonner, on devrait également admettre le passage de la proposition descriptive que « chaque personne cherche naturellement à se venger lorsqu'elle a été offensée », au commandement : « chaque personne doit se venger lorsqu'elle est offensée ». Or c'est une des prescriptions les plus incontestables de toutes les morales que dans la plupart des cas on ne doit pas se venger. Les propositions du genre « chaque homme cherche naturellement à préserver sa vie » décrivent certaines pulsions naturelles ou instinctives sans doute très utiles pour la survie de l'espèce humaine. Mais on ne peut pas, directement, en « déduire » les lois de la morale puisque le but de la morale (du Droit naturel en l'occurrence) est précisément de nous indiquer les cas où il faut aller contre ces pulsions.….

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Explication de texte kant, qu'est ce que la pensée
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Cette dernière rejetterait toute argumentation raisonnable. Au contraire, elle se définit en accordant sa confiance aux textes religieux (Ligne 10 et 11). Il semblerait alors que la foi et la raison, la liberté de penser soient inconciliable.« En troisième lieu, la liberté de penser signifie que la raison ne se….

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Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison `a tout prix ?
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Analyse du sujet La raison est la facult´e humaine qui permet de construire des raisonnements, c’est-`a-dire de mettre en forme une argumentation logique destin´ee `a prouver une affirmation, `a d´emontrer une th`ese. En ce sens, la raison s’identifie `a une capacit´e argumentative qui correspond `a la fac¸on dont l’homme analyse son monde, le comprend et cherche `a en traduire la logique. Oppos´ee aux passions, qui ´evaluent subjectivement et qui traduisent la fac¸on dont un homme ressent son monde et le vit ´emotionnellement, la raison se veut froide et distante, c’est-`a-dire critique et rigoureuse. Le fait de chercher `a avoir raison exprimerait ainsi paradoxalement l’intrusion d’une dynamique passionnelle dans l’espace de s´er´enit´e de la raison.….

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Dissertation : la misologie ou haine de la raison
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Mais on découvre en s'y intéressant que la misologie est voulue, choisie par certains individus, en réaction au rationalisme à l'excès : ils tombent dans l'excès inverse ; l'exclusion de toute raison. Ils remettent ainsi en cause la raison comme raison-d'être de l'homme, pour la montrer du doigt en l'assimilant à ce qui le corrompt. Le sens commun devient la puissance capable de tout résoudre, ainsi que le décrit Kant : la misologie, « c'est affirmer qu'on peut plus facilement déterminer la taille et la distance de la Lune par la vue que par le calcul. » Est-il fondé de critiquer la raison jusqu'à la haïr et la bannir ? Nous répondrons à cette interrogation en explorant tout d'abord les limites de la raison, puis nous envisagerons la haine de la raison comme un malentendu fortuit.….

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Descartes et rousseau
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Volonté = pouvoir de faire ou de ne pas faire. Celui qui sait est capable de juger et de choisir. Liberté de l’homme : immense. Pouvoir du choix éclairé.….

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En effet, il fait par deux fois références sous deux formes distinctes au concept de raisonnement :( raisonne-t-on bien) et (avoir raison à tout prix). Derrière ces deux expressions utilisées couramment par le sens commun l'enjeu philosophique consistera à questionner leur possible équivalence. Ainsi, on se demandera si le désir de vouloir avoir raison à n'importe quel prix est une condition nécessaire et suffisante pour que nos raisonnements soient bons?….

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Hegel
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INTRODUCTION : « Si l’on s’interroge sur la détermination de la Raison en elle-même, telle qu’on peut l’envisager dans son rapport au monde, on peut dire qu’une telle question se ramène à celle concernant le but ultime du monde. » La raison = principe de détermination. Comment pourrait-on alors s’interroger sur la détermination de la raison ?….

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En effet, qui va décider ce qui est ou non conforme à la raison ? L’idée républicaine est justement que tous les hommes sont dotés de raison….

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