Cinq leçons sur la psychanalyse

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La psychanalyse : recherche, succès et controverse

CommeFreud le souligne dans ses deux premières conférences, la recherche enpsychanalyse a débuté avec les travaux de Breuer – avec qui Freud collaboralonguement – et de Charcot. Cette nouvelle discipline s’esquisse peu à peu, augré des expérimentations, et se fonde sur le traitement des patients dits «hystériques » devant lesquels la médecine restait impuissante. Freud se trouvedonc aux origines de la recherche psychanalytique, qui commença en Suisse et enAutriche, et qui s’étendit au reste de l’Europe puis aux États-Unis. C’est cedernier lieu qui est visé par les cinq conférences, qui tentent de faireconnaître la discipline outre-Atlantique : Freud avait fait le déplacementpour, justement, étendre le champ d’influence de ses nouvelles techniques decure.

            La présence de Freud aux États-Unisest importante, elle témoigne de l’intérêt de la presse de plus en plus grand pources nouvelles techniques de cure. Ainsi, la psychanalyse semble rencontrer unsuccès conséquent, pour qu’un de ses médecins puisse faire tout ce chemin afinde la défendre devant de nouveaux chercheurs. Pourtant, Freud était déjà trèscontroversé, et le succès de la psychanalyse se mêle de relents amers, qui sontprésents en filigrane dans quelques pages des Cinq leçons sur la psychanalyse. Freud défend en effet la nature etla sexualité : il brise les tabous d’une société pudibonde, en déployant devantelle les perverses conséquences qu’une morale trop stricte a sur l’esprithumain. La fin de sa cinquième conférence est ainsi très provocatrice, tant ilattaque la société qui nierait l’homme en refusant à sa part animale etsexuelle la possibilité de s’exprimer : « Notrecivilisation, qui prétend à une autre culture, rend en réalité la vie tropdifficile à la plupart des individus et, par l’effroi de la réalité, provoquedes névroses sans qu’elle ait rien à gagner à cet excès de refoulement sexuel.Ne négligeons pas tout à fait ce qu’il y a d’animal dans notre nature. Notreidéal de civilisation n’exige pas qu’on renonce à la satisfaction de l’individu

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