SECTION II
SECTION II : Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des mœurs :
La raison détermine des principes à priori par le biais de la volonté.
→ La morale existe à priori et de manière universelle : la loi morale est valable pour tous les être doués de raison & dans une absolue nécessité. Elle émane d’une connaissance pure séparée de tout empirisme (= métaphysique des mœurs).
Métaphysique des mœurs : recherche des principes à priori de la morale par des concepts purs de la raison (→ indépendante de toute autre science).
Seul l’être doué de raison a une volonté, il agit par rapport aux principes.
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La véritable volonté est celle dont les maximes concordent avec les lois + où la raison pratique est pratique par elle-même c’est-à-dire pure (elle n’emprunte pas ses règles à la sensibilité).
→ Un impératif indique le rapport d’une loi avec la volonté par le biais d’une action nécessaire. Les impératifs sont fondés sur la raison. Plusieurs sortes :
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Les impératifs hypothétiques : actions en vue d’une fin possible ou réelle (moyen pour y arriver). Ils peuvent se subdiviser en plusieurs autres impératifs :
® L’impératif de l’habileté : énonce le moyen pour arriver à une fin sans déterminer la valeur de cette fin (bonne ou pas). → On veut à la fois la fin et les moyens qui nous permettent d’y arriver.
® L’impératif de prudence : montre le choix des moyens qui...
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