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me sont également bon ». La citation doit être un exemple cohérent. Montaigne ne se propose jamais de présenter ces sujets en entier. Montaigne traite ces sujets de plusieurs manières : 9. Soit superficiellement « lécher » « effleurer » 10. Soit en profondeur « coup de scalpel » Il précise qu’il ne les traite jamais en entier et donne un argument pour étayer cette idée « je ne vois le tout de rien ». Il ridiculise ce qui pense le contraire. L’attitude d’esprit que défend Montaigne

Francis Bacon: Le Droit privé est placé sous la protection du Droit Public. Ce philosophe fut père de l'empirisme qui estime que l'expérience est à la base de toute connaissance. Il était aussi Grand Chancelier du Roi Jacques I er au début du XVII ème. En effet, le Droit Public et en particulier le Droit Constitutionnel occupe une grande place dans le domaine du Droit. L'introduction s'articuleras autour de deux grandes question: - L'objet du Droit Constitutionnel. - Une première définition

l'Italie avant de terminer sa vie en France. Telle est en quelques mots l'image que l'on donne généralement de Léonard de Vinci. Ce texte très succinct soulève bien des questions qui portent notamment sur la définition du génie, la période de la ème Renaissance, l'Italie du 16 siècle, la notion de multidisciplinarité et enfin l'importance du mécénat. Réflexions sur la notion de génie Le mot "génie" est trop souvent galvaudé. On dira par exemple de Ronaldo que c'est "un génie du ballon rond"

L’affirmation de l’horizon scientifique. Montée en puissance de la science et declin du modèle littéraire au cours du XIX ème siècle. Les conceptions du travail scientifiques s’imposent progressivement comme modèle ( ex : oeuvre de Zola). -Vision inductive de la verité : la verité découle d’observations. Petit à petit rejette d’inserer toute démarche scientifique a un système philosophique (cf : introduction à la medecine experimentale de Claude Bernard).  situation contrastant avec les historiens

dénonçait aussi les illusions de l’imagination, les fausses représentations. Néanmoins, même si la tradition socratique s’est détachée des mythologies de la Grèce archaïque et homérique, Platon a recours aux mythes, comme soutien sensible de vérités philosophiques. Dans Le Banquet, apparaît par exemple le mythe de l’androgyne. Phèdre nous présente le mythe de l’attelage ailé : l’âme de l’homme est désunie entre l’intelligence, le cœur et le désir fougueux. Le mythe, produit de l’imagination, est donc cette

tourisme dans l’économie nationale. * Identifier et caractériser les produits offerts par l’industrie du tourisme. * Exploiter les supports de référence en matière touristique. * Cerner les modalités d’élaboration et de vente d’un voyage à forfait. 10 CONSIDERATIONS METHODOLOGIQUES PARTICULIERES • Il est indispensable d’avoir recours à des supports spécifiques à l’industrie du tourisme, tels que : guides de voyages, dépliants publicitaires, Internet, publications diverses, catalogues

Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans. Le romantisme

La vérité dépend-elle de nous ? Le problème de l’essence de la vérité est le problème philosophique par excellence. On définit communément la vérité comme l’adéquation de la pensée avec le réel seulement cette définition pose plus de problèmes qu’elle n’en résout . Effectivement il ne faut pas confondre la vérité et la réalité, la réalité. Un jugement se compose d’un sujet , d’une appareille « est » et d’une caractéristique, comme par exemple quand je dis :« cette rose est rouge ». Autrement

a catégorisé ces édifices en 1830 au moment meme ou il commence une carrière politique, puis défini en 40 par une instance officielle qui s'appelle la commission des monuments historiques. Cette commission est dirigée par un romancier et homme de lettres Prosper Mérimée qui dirige cette commission pendant un demi siècle, enfin décrit de manière juridique, devient une entité juridique par deux lois consacrées et qui organisent sa protection, l'une en 1887 et 1913, et c'est la loi qui est toujours appliquée

pouvoirs au sein de nos institutions. La première expérience est sans aucun doute monarchique. C’est dans le cadre de la monarchie Française, que l’Etat a pris corps et la réside sans doute l’une des explications à la violence des révolutions. Le 10 mai 1789, un abbé Sieyès entrant dans les états généraux dit « coupons le câble il est temps ». Le câble qui unit le peuple à cette vieille monarchie. C’est en quelque sort la naissance de la nation française et de la république. Le câble n’a pas cédé