16ème Siècle Le Siècle De La Renaissance De La Réforme

13/09/2010 Introduction L’histoire du droit permet d’apporter une appréciation sur toute décision concernant les problèmes qui à travers les siècles restent toujours les mêmes : la limitation du pouvoir, les droits des enfants naturels dans la famille, les droits des femmes veuves, etc. On pourrait multiplier les exemples, mais les problèmes sont les mêmes et c’est à nous de nous forger une opinion. L’histoire du droit est donc présente pour nous décrire toute cette gamme de solutions

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PROBLEMATIQUE autour de la sociogenèse de Elias:processus de la formation historique de l’État moderne. 3 périodes: Royauté franque (V et XIIIème siècle) Mérovingiens (481/751) et Carolingiens (751/987) : périodes de luttes exacerbées entre seigneurs pour le pouvoir avec Hugues Capet (roi des Francs puis souverain de la dynastie capétienne) Dynastie capétienne= les capétiens sont une dynastie princière d'origine franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des

troubles sexuels au complexe d’Œdipe, c’est-à-dire à la tendance de l’enfant de tomber amoureux de son parent du sexe opposé. Cette hypothèse a scandalisée la communauté médicale en raison d’un tabou très fort autour de la sexualité au début du 20ème siècle. Selon Freud le trouble névrotique serait une réponse à l’angoisse suscitée par la frusration sexuelle. Or, en prenant conscience de sa sexualité refoulée et en se déculpabilisant, le névrosé serait apte à guérir. La guérison psychanalytique passe

vie active ? Pourquoi la philosophie se trouve être une base pour la vie contemplative ? 2) l’otium a) Aristote – l’excellence de la vie contemplative Cette opposition vie active/vie contemplative est très classique qu’on retrouve jusqu'à la renaissance. Aristote a formulé cette opposition de manière très claire, Platon un peu moins claire. Ce que dit Aristote est essentiellement contenu dans Ethique à Nicomaque, il a produit énormément de cours qu’on retrouve dans cet ouvrage qui s’adresse aux

responsabilité et une égalité de richesse.   La référence au modèle républicain romain et à l’aristotélisme pr penser le pol est encore invoquée aujourd’hui au fondement du républicanisme. L’humanisme civique des 14ème et 15ème siècles qui a été redécouvert ds la Renaissance italienne de Machiavel à Florence, a tjs mis en avt les valeurs républicaines. Un auteur comme John Pocock considère l’homme comme un animal essentiellement et avt tt pol plutôt qu’un individu industrieux ou propriétaire. A l’opposé

citoyens pas de vie privé. • Modèle d’Athènes : en tant qu’état de commerce il reconnait la liberté individuelle de chaque citoyen. Section 2 : Les penseurs de la politique La Grèce Antique a vu naître de très grands penseurs politiques. Dès le 6ème siècle av JC, ils sont très nombreux à Athènes où chacun à une grande liberté d’expression. Cependant la plupart d’entres eux restent inconnu car leurs œuvres ont été mal conservées. Deux auteurs ont été considérés comme les maîtres de la pensé grecque

création de l’espace européen d’enseignement supérieur et de recherche, de son idée aux oppositions qu’il rencontre, à travers trois grandes parties : L’histoire de l’enseignement supérieur en Europe, des premières universités aux dernières grandes réformes européennes avant Bologne Les enjeux du processus de Bologne, notamment à travers les politiques nationales qui lui sont liées, et des exemples d’application nationale du processus Le regard et les attentes des étudiants sur la construction de l’Europe

européenne, voir une perspective internationale. Pour les rédacteurs du code civil il existe une communauté de civilisation entre tous les peuples européens qui s’exprime par une communauté de pensée. Il se trouve qu’on est au milieu du XVIII ème siècle, le français est la langue qui remplace le latin. Il devait y avoir une unité de droit. Le deuxième facteur est que le code civil est la traduction du droit naturel. La doctrine du droit naturel est l’idée qu’il existe un droit universel en tout temps

d. La sculpture romantique française (David d’Angers, Préault, Rude, Carpeaux, Barye). 3. La peinture dans les autres pays d’Europe (Les pays germaniques et la Russie). 4. Le romantisme et l’architecture : le néo-gothique, puis le néo-Renaissance, etc. (manquant). III. Postérité picturale du romantisme et du néo-classicisme 1. Les premiers héritiers du romantisme a. Les paysagistes français (Corot, Millet et l’Ecole de Barbizon) b. Daumier, la caricature et le dessin de presse

l’emporte mais bien la raison. Ma raison va me pousser à accepter les arguments de l’autre partie. On parle de la thèse de la raison. L’articulation entre intérêts et valeurs a été décryptée à la lecture de l’une ou l’autre thèse. Ainsi, au 15ème siècle, le premier auteur qui évoque le concept d’intérêt est Nicolas Machiavel, célèbre pour l’adjectif « machiavélique » (quelqu’un qui développe une série de stratégies pour rencontrer son propre intérêt et arriver à ses fins). Les intérêts et les