16ème Siècle Le Siècle De La Renaissance De La Réforme

succession). Les contraintes associées au statut de serf sont très lourdes mais on ne peut pas les assimiler à celles de l’esclave, qui demeure la chose de son maitre. Dans les sociétés antiques, on n’est pas sur le même modèle d’esclavage qu’au 16ème siècle. Sont réduits en esclavage les vaincus des cités voisines => pas de préjugés de couleur. Ils restent soumis à l’arbitraire de leur maitre. La situation des esclaves tend à s’empirer avec l’expansion, l’essor du marché international. Un

 HISTOIRE DES INSTITUTIONS Dans ce cours, seront abordés la fabrique de l’Etat et son histoire. Notons qu’il peut y avoir du droit sans Etat. Ce cours se focalisera notamment sur la période du 12 ème au 18ème siècle. Comment se constitue historiquement l’Etat ? L’histoire est une construction juridique remplissant des fonctions. Introduction : Paragraphe 1 : délimitation de l’objet du cours : Définitions : Etat : L’Etat est une forme de pouvoir centralisé. La plupart du

l’histoire des sources du Droit, sur plus de 2000ans, et si l’on en parle comme une source, quelque chose qui coule, elle a donc besoin de canaux, qui sont ses institutions. Lorsque les droits sont devenus nationaux, après leur préparation pendant les siècles précédents. Et c’est à la Nation française à laquelle nous allons consacrer notre temps. Il s’agit de beaucoup plus l’étude du contenant que du contenu, et dans cette mesure, c’est l’histoire pour l’essentiel, une histoire des institutions publiques

plus basses. Il y a une régression puis une très légère augmentation dans les pays pauvres. Au 17/18ème siècle, les pays les plus pauvres deviennent encore plus pauvres. En 1789, c'est la Révolution francaise, l'histoire marque des choix. En Europe, c'est l'apogée des colonisations, et on observe de nombreux mouvements de populations. Explosion des diffusions d'informations au milieu du 19ème siècle avec l'apparition du téléphone, de la télé, plus tard internet, etc... Augmentation des armes de destruction

Fondée en - 753, elle s’est développée et a atteint le premier record historique du million d’habitant au premier siècle. Ce seuil ne sera dépassé que par Londres au début du 19 ème siècle. Rome est une première métropole, mais aussi mégapole. Elle constitue également un modèle de civilisation urbaine qui s’est diffusé dans tout l’Empire romain à son apogée au 1er et 2ème siècle. C’est un modèle de vie publique structurée autour de monuments. 1.3. La diffusion de la ville romaine: Pompéi

donné. D’autres qui considèrent que le droit est des principes qui vont déterminer ces règles. L’histoire du droit va consister à établir une sorte d’exposer historique de transformation qu’a connu le droit au cours d’une société donnée sur plusieurs siècles. Le droit n’est pas quelque chose de déterminé une fois pour toute mais ensemble d’éléments divers par leur nature par leur âge qui évolue par addition ou par soustraction. Celui qui observe cette transformation dans le temps les uns soit des institutions

expression. Ils préfèrent parler de méthode comparative ou de grands systèmes de droit contemporain pour désigner l’activité qui s’intéresse aux systèmes de droit étrangers. Ce terme est d’apparition récente. On a commencé à en parler à la fin du XIXe siècle. Avant on parlait de législations comparées. Pourquoi ce mouvement ? On a imaginé pouvoir dégager une science universelle qui permettrait de mettre en œuvre des règles de droit universelles et des lois universelles de développement de ces règles.

de sang vont être crées dans le choix des noms des rois au début du XII siècle Histoire du droit Semestre 2 Mr. Leroy Unîmes avec un roi qui s'appellera Louis VI le Gros. Au début du XIVème, Louis laissera plusieurs fils dont un Charles. Le 1er Louis était le fils de Charlemagne. Louis est un prénom carolingien. On a une volonté de s'inscrire dans la continuité de la dynastie carolingienne. Charles le Bel (XIVème siècle) vient s'inscrire dans cette continuité. (Louis vient du latin Ludovicus

seulement l’affaire des techniciens et c’est justement l’histoire du droit qui rétablie ces contextes dans lesquels notre intelligence du droit se forme. Il faut opposer les sociétés démocratiques aux sociétés aristocratiques qui restent pendant des siècles dans le même état. Tocqueville dit que chez ces peuples aristocratiques, cette immobilité rend toutes les générations contemporaines. Le monde contemporain détruit ce lien qu’il y avait entre ces générations. Nous perdons progressivement le sens

« sociogenèse ». Il va donc élaborer une œuvre sous un titre unique, La dynamique de l’Occident, bâtie sous la forme d’un triptyque, qui permet de comprendre la complexité dudit processus. La dynamique de l’Occident étudie la période qui court du 11ème siècle au 17ème : avènement de la Monarchie absolue, laquelle coïncide avec l’aboutissement du monopole de la violence physique légitime. Mais Elias, au-delà des éléments militaires, politiques, etc. s’interroge sur la progressivité de l’Etat par rapport