1789 1918 Synthèse

Textes et documents pour la classe éditée par le SCÉRÉN (ex-CNDP) offre dans un format ramassé une synthèse, un gros plan sur un document ou un processus et une sélection documentaire, adaptés au travail des lycéens. Plusieurs titres, repérables sur le site http://www.cndp.fr, sont propices à une utilisation en première. - DUPAQUIER Jacques (s.d de), Histoire de la population française. 3. De 1789 à 1914, PUF, "Quadrige", 2000, 560 p. - MILZA Pierre, "Les mécanismes de l'intégration",

l’incarnation de l’Etat. Le roi métaphysique ne meurt jamais « le roi est mort, vive le roi ! ». A sa mort il est immédiatement remplacé par son successeur. Jusqu’à la fin du XVIIIème, la souveraineté appartenait au Roi. La Révolution Française (1789-1799) veut désincarner le Roi et crée la souveraineté nationale. L’Etat va exister sans le roi, on va donner la légitimité au peuple. Pour Rousseau la souveraineté nationale c’est le fait que chacun détient une petite partie de la souveraineté. Pour

les classes possédantes. Nonobstant cette progression, on arrive vers un absolutisme et une centralisation administrative. Cet ordre là va aboutir à la Révolution française. Cette rupture des savoirs ainsi que la rupture politique voient le jour en 1789 tout comme la proclamation d’une Constitution qui édicte les limites de l’exercice du pouvoir. Le roi doit y être soumis sous peine de mise à mort. Dans cette évolution assez rapide, voire radicale, on fait aussi face à une révolution copernicienne

solennelle le 5 mai 1789. Cette année fut consacrée au recueil d'informations sur les États de 1614, à la publication des directives à partir de janvier 1789, puis à leur mise en application sur tout le territoire, puisqu'il était entendu que l'habitant le plus éloigné de toutes les provinces aurait la possibilité de faire entendre sa voix. 1789, 5 mai : Réunion des Etats Généraux : Le 8 août 1788, le marasme financier amène Louis XVI à convoquer les États généraux pour le 1er mai 1789. L'élection des

diffusées en France, la philosophie des Lumières. CHAPITRE III : LA REVOLUTION DANS SES ILLUSTRATIONS C’est une évidence que de dire que la révolution française n’a pas été monolithique (c’est le mot à recaser…). On distingue la révolution libérale de 1789, et la révolution jacobine, de 1793. On peut accepter de qualifier le « libérale » la première phase de la révolution française correspondant à l’avènement de la Nation, puis de « radicale » la seconde, même si c’est une erreur de la réduire au jacobinisme

Accueil | carrefour langue et littérature | carrefour Ressources | Histoire de la littérature française Résumé de FRAGONARD, 1981 et de Hélène POTELET, 1990. Autre ouvrage de synthèse accessible : de Ligny & Rousselot, 1992. "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique

aussi connu de profondes transformations : la démocratie des Cités grecques antiques était directe , mais comportait une minorité de citoyens; quant aux nouvelles démocraties nées au XVIIIème siècle (aux Etats-Unis d'Amérique en 1776 ou en France en 1789), elles sont représentatives, organisées dans le cadre d'Etats-nations, mais elles connaitront un élargissement continuel des droits civils, politiques et sociaux des citoyens (garanties judiciaires aux personnes, établissement progressif du suffrage

français continuent à se situer par rapport à cet axe différences d'opinions, d'attitudes et de comportements. Qui se structurent en un ensemble cohérent symboles, cultures, visions du monde, place qu'y tient l'individu. Assemblée Constituante 28 août 1789 débat sur le pouvoir royal (et le droit de veto à accorder ou non au souverain en matière législative notamment) : partisans du maintien du pouvoir royal fort se rangent à la droite du président de séance / membres favorables à une réduction de ce

of nineteenth-century political thought and the analysis of political ideologies through a comparative study of the theory and practice of liberalism, with a particular focus on France and Britain, and to a lesser extent Germany, in the period c. 1789-1918. Throughout it aims to explore how far liberal ideas and practices were shaped by national contexts and how far they transcended national frontiers. Themes explored will include liberal conceptions of freedom, representation, democracy and nationality

(1804-1814) Restauration (1814-1830) RÉVOLUTION FRANÇAISE (1789-1799) 1837 Les Voix intérieures 1833 Lucrèce Borgia 1794 Les Mystères d’Udolphe, d’Ann Radcliffe 1829 Le Dernier Jour d’un condamné 1802 Naissance de Victor Hugo 1830 Hernani – La bataille d’Hernani 1838 Ruy B 1820 Méditations poétiques, de Lamartine 1831 La Liberté guidant le peuple, d’Eugène Delacroix – Notre-Dame de Paris Ouverture des États généraux 1789 Sacre de Napoléon Ier 1804 Sacre de Charles X 1825