17e Siècle Classique

Amphitryon est une pièce de théâtre de Molière du 17e siècle. Cette pièce est une tragi-comédie en trois actes qualifiée de classique. Cette pièce porte un regard accusateur sur la bourgeoisie du 17e siècle. C’est l’histoire du Dieu Jupiter qui se fait passer pour le mari d’une humaine ; Alcmène. Celui-ci profite de sa confiance et de la lune de miel des jeunes époux et lorsqu’Amphitryon revient de la guerre l’incompréhension des deux époux se transforme vite en dispute qui les sépare. Dans le monologue

le désastre de la visée amoureuse de la princesse (ses passions), mais c’est aussi un roman classique qui se fait ressentir par la mode de l’époque la préciosité ( évident car l’auteur a fréquenté les salons toute sa vie).RÉSUMÉ : mademoiselle de Chartres arrive à la cour d’Henri II où l’on parle d’elle que pour ces eloges après voir été élevé par sa mère en respectant les règles de la cour au XVIe siècle. Elle rencontre le prince de Clèves dont elle va rapidement officialiser ses fiançailles. mets

Pendant la christianisation de la Gaule, le culte aurait été annulé et rendu NAM muet, « NAM mutus » d’où le nom donné, Namur. Le Gouvernement, le Parlement et l'Administration occupent le cœur de la ville, Contexte Historique: Tout au long du 19e siècle, Namur jouit de son calme loin de toute industrialisation massive ou des cercles de pouvoir. Mais sa position stratégique sur la route des invasions lui vaut d’être une cible durant les deux guerres mondiales, elle fut bombardée à plusieurs reprises

1 – L’humanisme (16e siècle)L’humanisme  est un mouvement culturel européen du  16ème siècle.Les humanistes redécouvrent les cultures grecque et latine. Animés d’une soif de savoir (ils étudient les langues anciennes, les sciences…), ils prônent un retour aux textes antiques qu’ils étudient attentivement. Les humanistes placent l’ hommeau centre de leur réflexion.  Ils ont foi en sa raison. Leur but est de contribuer à l’épanouissement de

LE THEATRE au XVIIème siècle Le Théâtre classique au 17e siècles en France -Le XVIIème siècle français est le siècle du théâtre ce qui est illustré par trois noms célèbres : Corneille et Racine qui se sont consacrés à la tragédie, et Molière qui s’est consacré à la comédie. I/La tragédie :La tragédie est soumise à des règles assez strictes.Les trois unités :- l’unité d’action : l’intérêt doit être concentré sur un seul fait ou sur une seule crise morale.- l’unité de lieu : un seul lieu donc

contraire les signes linguistiques doivent être utilisés dans une forme de réciprocité dont le sens peut être à chaque fois individuel. Texte p. 132-133 : Descartes, 17e siècle Mise en évidence entre le langage et la pensée. Ligne 3 : âme : synonyme de conscience. Descartes : représentant de la philosophie du 17e siècle. Référence de la leçon : P. 132-133 : Descartes P. 133-134 : Leibniz P. 136-137 : Bergson P. 135 : Hegel P. 137 à 138

voir « une voie culturelle spécifique produisant régulièrement des conflits symboliques générateurs ou régénérateurs d’une cohérence collective profondément ancrée dans les populations » ? En témoigne l’attachement pour le française qui résulte d’un siècle de croisade républicaine. Mais au delà d’un langage commun, c’est une même représentation du monde, dans les actes, les gestes et les paroles, qui forme une culture (par opposition à la Culture intellectuelle évoquée plus haut, nous pourrions employer

invention et réinvention constante. I La littérature comme invention et réinvention 1) contre une littérature qui prône l'imitation des Anciens, l'Antiquité comme modèle Hugo s'oppose donc à la conception littéraire des Classiques, à la fin du 17e siècle. Les Classiques envisageaient seulement la création littéraire comme imitation des auteurs de l'Antiquité grecque et latine qui avaient atteint la perfection artistique selon eux. Cette doctrine avait pour fer de lance Boileau mais beaucoup

marqué de son empreinte le monde artistique, politique et économique. Fils d’un avocat anversois exilé pour des raisons politiques, Pierre Paul Rubens naît en Westphalie le 28 juin 1577. En 1589, il revient à Anvers où il entreprend des études classiques. En 1593, il entre dans l’atelier d’Adam Van Noort et 4 ans plus tard dans celui d’Otto Vaenius qui l’encouragera à se rendre en Italie. En 1598, il est inscrit à la guilde des peintres d’Anvers avant de partir, 2 ans plus tard pour Venise. A son

Histoire Littéraire 2 XVIe siècle XVIe s. plus précisément 1515. --> Bataille de Marignan (France> François Ie monte sur le trône. Il n’y a pas de scission radicale entre le MA et la Renaissance. 1. Causes globales: On a soif de culture mais on nous donne des cours ex cathedra càd unilatéraux (il n’y a pas la possibilité de débattre.) La réforme apparait (Luther/Calvin). On s’oppose à l’autorité de l’Eglise. Elle pratique ce qu’on appelle les indulgences, une sorte de trafique entre