17eme La Société Paysanne

les sentiments. E) Le ton (=registre) *marivaudage + comique de mots : « pensée bien hétéroclite » (→ terme peu adapté ; Lisette essaye d'adopter un langage élevé pour sortir du rang de servante) + « Vertuchoux ! » → fait sourire + connota° paysanne. BILAN DU I : Scène d'exposi° classique d'une comédie du 18ème siècle. II ) Rela° Silvia / Lisette : A) Maîtresse > servante ? Silvia Lisette *1ère phrase : « Mais encore une fois, de quoi vous-mêlez vous ? » → vouvoiement

 pendant l’enfance de Louis XIV, le pays est essentiellement dirigé par le cardinal MAZARIN, premier ministre et favori de la mère du roi. Les choses évoluent toutefois à la mort de MAZARIN, en 1661.Diapo 7 - PPO : Versailles, le « roi-soleil » et la société de courA partir de 1661 : le roi gouverne seul. Louis XIV fait aussi construire un immense château, destiné à accroître le pouvoir royal. La Cour devient un instrument de l’absolutisme. Il  cherche aussi à contrôler les esprits, mettant en place une véritable propagande royale :

deuxième, développé par Rousseau notamment, consiste à une liberté limitée puisque chacun doit respecter la liberté d'autrui. Mais la liberté signifie également un affranchissement, une volonté de ne plus se faire imposer quelque chose. Or, dans nos sociétés, on se sent libre mais il y a un gouvernement, un État qui est présent au quotidien. Donc, peut-on dire qu'on est libre car on l'a voulu ou bien, que l'on est libre en raison des actes d'autrui, sans forcément être en accord? La liberté se base

LE 17 ÈME SIÈCLE I) POINTS DE REPÈRES HISTORIQUES Le 17ème siècle comprend 2 versants: l'un baroque, l'autre classique. Il faut connaître certains courants (jansénistes, jésuites, néostoïciens, la préciosité). Le 17ème siècle littéraire coïncide avec le 17ème siècle historique. Henri IV a eu des difficultés à acquérir le trône de France (guerre civile). Il a rétabli la paix avec l'Espagne en signant en 1598 le traité de Vervins: il accorde donc aux Espagnols l'Édit de Nantes qui leur permet

changement dans les structures (qui relève des permanences, qui restent en place longtemps.) Exemple : Effacement des ouvriers agricoles et poussée de l’urbanisation. Avant la révolution industrielle : 80 à 90 % de paysans Après la révolution industrielle : 5 % de paysans Il y a une poussée de l’urbanisation, de plus en plus de gens se déplacent dans les villes. Les villes augmentent en nombres de citadins. Avant la révolution industrielle : 13 à 15 % de citadins (18ème) Après la

"classicus" en latin désigne le citoyen de première classe et donc renvoie à l'excellence . Par conséquent , une société entière se retrouve et se reflète dans ces idéaux ; notamment avec la création d'un modèle vivant nommé l'honnête homme . cette image de l'homme du 17eme siècle voit sa vie sociale dominée par l'ambition et le désir de plaire tout en gardant une place privilégiée dans la société . Il réconcilie l'être et le paraitre.

de gens d’accéder à la lecture, et donc à s’enrichir intellectuellement grâce à la diffusion des idées et de la contestation. Cependant, la lecture se développe essentiellement dans la bourgeoisie qui sait lire et qui a de l’argent. A partir du 17ème siècle les livres deviennent plus esthétiques et le nombre de lecteurs augmentent même si sa reste tout de même marginal. C’est surtout au 19ème siècle, au temps des Lumières, que l’alphabétisation augmente notamment grâce à l’entrée des livres dans

En latin se terme désignait aussi “un homme de grande valeur”. Le héros de roman est un être nuancé, aux réactions complexes et diverses, il est le personnage central de l’histoire. Il peut donc être aux antipodes de l'idéal à atteindre selon la société, il n'est pas forcément un modèle et peut même être un anti-héros. Vers la fin du XVIIème siècle La Princesse de Clèves de Madame la Fayette marque un tournant dans la littérature. Son livre vient en opposition au roman précieux qu’on pouvait lire

Blancs du dehors, qui s’assimile à la culture blanche du dehors et dont chaque livre montrera l’aliénation de la race noire au sein de la société américaine. Non pas objectivement, mais passionnément. A qui s’adresse t-il ? Certainement pas à l’homme universel. Wright ne peut songer à destiner ses livres aux racistes blancs de Virginie ou de Caroline, ni aux paysans des bayous qui ne savent pas lire. Il s’adresse aux noirs cultivés du Nord et aux Américains blancs de bonne volonté.  Même enfance

l'imparfait, l'exemple. Part d'un constat simple, tous les hommes pensent que leur coutume est supérieur aux autres. Nous empeche de voir l'autre tel qu'il est, on ne le voit que par notre coutume. Coutume : chose qui touche au mode de vie d'une société. Raisonnement de type concessif au début '' du moins''. 1Ère phrase pose le problème sur des termes logiques : hypothèse, vérité général, concession. Commence par le pluriel, généralité, puis exemple historique II-La valeur de l'anecdote Darius :