17eme Siecle Pascal

Dom Juan Introduction Ce texte est la scène d’exposition de Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les représentants du classicisme. Le classicisme se caractérise par l’importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, les codes et la morale, ainsi que l’imitation des Anciens et la fréquente référence à l’Antiquité. Molière choisit de représenter la morale sur scène mais préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique

documents du groupe. On commence à étudier l’Europe depuis le 16ème siècle car c’est la naissance de l’époque moderne (début : découverte de l’Amérique). Suite à cette période on retrouve l’époque contemporaine (début : la révolution française). Et depuis les 1990 on est dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle. L’histoire de l’Europe avant le 16ème siècle Pendant toute l’antiquité on peut faire remonter de la période de l’écriture

l’histoire des idées russes au 19ème siècle. 1. Naissance de l’intelligentsia Nous avons vu, lors de l’introduction au séminaire, que l’ouverture de la Russie à la civilisation occidentale, à l’Europe des Lumières, était le résultat de la volonté de Pierre le Grand et un objectif des réformes qu’il entreprit au début du XVIIIème. Ces reformes ont notamment contribué à l’accélération du développement de l’imprimerie, qui avait été freiné, au 17ème siècle, par les autorités religieuses

est acquis n’est jamais remis en cause. Comment dés lors ont pu s’effectuer des ruptures aussi violentes que l’abandon du géocentrisme (doctrine qui met la terre au centre du cosmos) au 17ème siècle ? Reprenons les faits. L’astronomie était dominée par la théorie de Ptolémée, scientifique grec qui vécut au 2ème siècle ap. JC. Son modèle mettait la terre au centre de toute création, la lune et le soleil en rotation permanente autour de notre monde. 4 Ce système ne fut jamais remis en cause jusqu’à

théorie de l’origine divine de la souveraineté et la défense du droit de résistance. Ils considèrent le droit comme une idée, une hypothèse, et non un constat. Ils ont ainsi institué la notion de droit naturel moderne, fondée sur la raison. C’est au 17ème siècle que se renouvelle l’idée de droit naturel, et ce sous l’effet de causes complexes, et tout d’abord scientifiques : la physique moderne modifie la représentation de la nature et substitue un univers géométrique, infini, isotrope à l’ancienne nature

dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Avant le XIXe siècle, on qualifiait de telles réunions de « société » ou de « cercle ». Les salons littéraires se distinguent des cafés littéraires comme le Procope, lieux publics où les discussions se tenaient sans invitation, ni horaire, ni sujet précis. Cela aurait

Les différents genre de roman (Source des infos : Wikipédia) ROMAN_NOIR : Le roman noir est un roman policier, désignant ainsi un genre littéraire, dont on trouve quelques précurseurs au 19ème siècle. Le genre naît véritablement aux États-Unis dans les années 1920, avec pour ambition de rendre compte de la réalité sociétale du pays : crime organisé et terreau mafieux : société clanique, anomie sociale, corruption politique et policière, violences et insécurités urbaines... mais qui a véritablement

les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes » et la signification des représentations. La science préhistorique est née en France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet

des années 50, principalement instauré par Sartre et Camus) entraîne une prise de conscience générale que l'existence est absurde, que la vie n'a pas de sens et que le bonheur n'est qu'une illusion. Ce mouvement a comme origine la pensée de Pascal, au 17ème siècle qui avait parlé de Dieu comme étant la seule issue possible pour remédier à la misère de l'homme, espoir brisé par la philosophie de Nietzsche : "Dieu est mort". Il ne reste donc plus aucune échappatoire. Il y a également la notion de Spleen

j’obtiens des biens de tous les coins du monde. Sénèque disait à Lucilius si tu n’es pas content du monde, au lieu de changer de climat change d’âme. ô le bon temps que ce siècle de fer parce que c’est le siècle du commerce II / l’état de nature L’état de nature est quelque chose de très complexe au 17ème siècle qui peut être pris dans des acceptions très diverses : D’abord l’état de nature c’est l’état dont les « sauvages » portent encore la trace. Selon Diderot la vie des éthiopiens