1848 Le Printemps Des Peuples Plan

des hommes. Le poète a en effet été violemment traumatisé par les événements de 1848 auxquels il prit une part active. Il qualifia cet engagement soudain pour la république d’ « ivresse », de « fureur », et de « plaisir naturel de la démolition » (Mon cœur mis à nu). Cependant cette passion ne fut que passagère. Le coup d’Etat du deux décembre 1851 le traumatise plus brusquement encore que l’insurrection populaire de 1848. Il entraîne en effet chez lui une révision radicale de ses positions et de ses

incarnait la souveraineté. Concept de l’État-Nation (État dans lequel la nation est le détenteur de la souveraineté) Allemand : Nation-État (unité d'abord par la nation qui mène à la création d'un État) LE NOUVEL ORDRE EUROPEEN FACE AU REVEIL DES PEUPLES (1815-1871) CHAPITRE 1 : LE CONGRES DE VIENNE, A LA RECHERCHE DE L'EQUILIBRE EUROPEEN Introduction : Que se passe-t-il entre les projets utopiques des Lumières et le 20e ? Phase de déstabilisation de l'Europe : 1789-1814/1815 Jusqu’à la

progrès très illégaux, l’extension du droit de suffrage jusqu’à l’universalité (avant le suffrage appartenait à l’élite, au fur et à mesure le concept s'est amélioré jusqu'à ce que la France ait mise en place un suffrage sans condition de richesse en 1848=>mais un suffrage trop longtemps masculin car il y avait beaucoup de catholiques pratiquantes donc les révolutionnaires pensaient qu’elles voteraient à droite. En effet l’église catholique était très anti-révolutionnaire dans leur serment et les prêtes

française s’inscrit dans ce qui s’appelle les révolutions Atlantiques: ensemble des révolutions du XVIII au XIXème siècle. Les citoyens a droite: contre la R, et a gauche : pour la R • Révolution marque un tournant car fin des privilèges: -le peuple rentre dans la politique grâce au vote et les activités politiques(revendications) Emerge deux types de vote: -vote au suffrage universel -suffrage censitaire: seuls les citoyens dont le total des impôts directs dépasse un seuil, appelé cens, sont

1 L’ACCORD D’AGADIR ET LES IMPLICATIONS COMMERCIALES DU PRINTEMPS ARABE Mme NSE NSIH Elvye Naoline et M. Coulibaly Jermie1 Résumé en Français: Les évènements qui ont secoué le monde arabe entre décembre 2010 et la fin de l’année 2011, ont eu d’énormes conséquences sur le plan politique, économique et social, notamment en Egypte, en Tunisie et dans une moindre mesure au Maroc. Les implications du printemps arabe en matière commerciale dans les Pays arabes signataires2 de l’Accord de

classes peut déboucher à un certain moment dans le renversement de la classe dominante (la noblesse féodale) et de son Etat (la monarchie française) par les classes opprimées (paysannerie et plébéiens des villes). Pendant six ans, de1789 à1795, le peuple insurgé prit en main sa propre histoire, se lança à la conquête de ses droits et lutta pour construire une société nouvelle, plus juste et démocratique. Depuis le début du 19e siècle, la Révolution française est ainsi devenue le modèle pour une future

donc réaliser un équilibre ; et en Angleterre, cet équilibre est réalisé par la chambre des communes et la chambre des lords et notamment par l’instrument du droit de véto royale. Montesquieu va rechercher l’origine des libertés française dans les peuples germaniques et dit son admiration sur les lois féodales et admire le pluralisme juridique et la diversité coutumière qui caractérise l’ancienne France. « Il y a cette idée d’uniformité qui saisissent parfois les grands esprits car elles ont touchées

par la restauration. La monarchie se resitue comme une monarchie divine, le catholicisme est à nouveau une religion d’état mais avec l’ambigüité de la liberté de religion. De fait : Tentative de l’église, à travers des « missions » de reconquérir le peuple (plantation solennel de croix). Louis XVI est considéré comme une victime innocente. Sa mort est comparée à la crucifixion du Christ. Ministre de l’instruction publique et des cultes : Mgr Frayssinous. Pas d’enseignement laïc. 1825 loi dite « du

peut prendre différentes formes (idéal amoureux, idéal politique, idéal esthétique...). Exemple 1   : En 1830, une révolution met fin au régime réactionnaire et oppressif de la Restauration. Dans cette célèbre peinture, LA LIBERTÉ GUIDANT LE PEUPLE, le peintre romantique Eugène DELACROIX (1798-1863) a représenté la lutte des révolution- naires de 1830 pour la Liberté. La figure féminine qui domine le tableau est l'allégorie de la Liberté. Elle est mise en valeur par le jeu des couleurs

EDOUARD MANET Il naît en 1815, et meurt en 1879. Il viens d'une famille de riche bourgeoisie parisienne, a mère est fille de diplomate. C'est à la fin de ses études secondaires en 1848 qu'il annonce qu'il veut devenir peintre. Manet décide de se présenter à l'école navale et échoue. Il par alors au Brésil, reviens et retente l'école navale. Son père capitule et accepte la formation désirée par son fils. Manet entre dans l'atelier de Thomas Couture. Manet restera 6 ans dans cet atelier (jusqu'à