18ème Siècle Et Hierarchie Sociale

première partie, je vais définir les origines de la politesse, voir depuis quand est-elle établie comme une limite visant à respecter autrui. Elle gravite autour d’une notion de respect et de courtoisie. Elle s’est intégrée dans nos sociétés avec un but social, mais fut pourtant souvent remise en cause par les citoyens et porte de nombreuses disparités selon les modes d’apprentissage, d’éducation. L’étymologie du mot Politesse provient du latin politus qui signifie uni, lisse, brillant et du grec

La Chine et l’Europe : dix-septième et dix-huitième siècle Avant le XVIIème siècle, les relations entretenues entre la Chine et l’Europe étaient pratiquement inexistantes, mis à part quelques colonies : les Portuguais sont en effet installés à Macao depuis 1557, les Espagnols à Manille depuis 1571et quelques missionnaires étaient présents en Chine. C’est au 17ème siècle que ces relations commencent réellement à avoir une signification : les à prioris des deux camps commencent à s’atténuer

INTRODUCTION La liberté de la presse émerge comme concept à la fin du 18ème siècle avec l'émergence de la reconnaissance de la liberté d'opinion, l'émergence de l'individualisme et l'apparition d'une sphère publique entre la sphère privée des individus et la sphère du pouvoir. Dans la déclaration des droits fondamentaux de l'Etat de Virginie datant de 1776 il est déclaré que « la liberté de la presse dans la société civile est l'un des grands remparts de la liberté. Elle ne peut jamais être limité

général, extérieur au texte : le siècle : il s'agit d'avoir des repères temporels généraux mais importants, pour comprendre les courants de pensée, les événements politiques, sociaux, culturels, les institutions, les coutumes propres à une époque. Ne pas hésiter à se servir de périphrases pour désigner un siècle, au moyen de clichés ou de noms d'auteurs imposants. Par exemple (entre autres) : le siècle de la Renaissance ou le siècle de la Pléiade (16ème siècle) ;le siècle de Louis le Grand, ou du Roi

texte la responsabilité des hommes dans leur manière de vivre entre eux. 3/ Un manifeste déiste. a/ La condamnation des rites. - La critique de la hiérarchie religieuse est très présente L ; 15 à 17. Voltaire reproche aux ecclésiastiques leur goût pour l’argent, la fortune et le pouvoir. Il utilise des périphrases pour désigner cette hiérarchie ecclésiastiques qui sont une manière de la refuser : " ceux dont l’habit est teint en violet " (évêques), " ceux dont l’habit est teint en rouge " (cardinaux)

Cours n°3 : 04/10/11 Le 18ème siècle : * Siècle considéré comme universaliste, c'est-à-dire la recherche des éléments universels dans les langues, analyse des comportements universels, mais qui est présent dans toutes les langues * Réflexion sur les origines du langage : Mythes fondateurs : -ADAM (langue académique) -BABEL (tour de Babel) : La tour de Babel  est un édifice mythique qui était selon la Genèse une tour que souhaitaient construire les hommes pour atteindre le ciel.

l’économie et de la société française d’Ancien Régime L’époque Moderne est un dépassement de l’époque féodale et de ses principes de féodalité. Cependant, un décalage va s’inverser : au 16ème siècle et au 17ème siècle, l’Etat est en avance sur la société ainsi que sur l’économie. Mais à partir du 18ème siècle, c’est la croissance économique fulgurante qui va peu à peu dépasser elle-même l’Etat : la France devient la première puissance commerciale et industrielle du monde à cette époque. C’est l’impossibilité

Le 17 ème Siècle : Molière, l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld

Mondes SOMMAIRE  Partie I : Introduction général  Partie II : Les grandes étapes de la colonisation du 16ème au 20ème siècle  Partie III : Comparaison des niveaux de développement de l’Amérique, de l’Afrique, de l’Asie et de l’Europe avant la révolution industrielle  Partie IV : Effets de la colonisation d’avant la révolution industrielle (16ème – 18ème s.) o Effondrement des populations amérindiennes o Traite négrière transatlantique o Bénéfices de l’expansion et origines

exploitent une partie du monde (au moins deux continents) pour accroître leur richesse (« or ») et jouir de produits superflus (« sucre »). Condorcet 1743-1794 Philosophe des Lumières Raison dont on se sert pour excuser l’esclavage : Pour le siècle des Lumières, la raison est le fondement sur lequel toute réflexion doit s’organiser. Le genre de l’essai, caractérisé par un « je » qui s’adresse à ses contemporains dans un discours argumenté trouve donc naturellement sa place dans la mise en question