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1) La mode On parle surtout de l’effet de mode dans la Lettre 99, l’antithèse « les coiffures montent insensiblement; et une révolution les fait descendre tout à coup » montre que les femmes aiment être au gout du jour au niveau de la mode. C’est aussi au niveau des chaussures que les femmes montrent leur appartenance à la mode comme le montre cette métaphore « les talons faisaient un piédestal, qui les tenait en l'air ». Elles sont aussi adeptes du maquillage « une quantité prodigieuse de mouches »

d’un genre (Fiche 12) C. Repères méthodologiques (Fiches 13 – 16) 1. Le personnage, reflet du monde ? A. En quoi les personnages de roman peuvent-ils aider à comprendre le monde ? B. Lecture analytique n°1 : Les Choses (1965) de G. Perec, p. 34 du manuel Lecture cursive : Madame Bovary (1857) de G. Flaubert, p. 30 du manuel Fiche méthode 46 : Répondre à une question sur un corpus C. Lecture analytique n°2 : Bouvard et Pécuchet (1881) de G. Flaubert, p. 38 Lecture cursive : Jacques

cours[19]. La tâche étant trop lourde[Note 10], il décide de confier son élève à l'abbé Dussert, pédagogue réputé de Grenoble[Note 11],[20]. Champollion est son élève de novembre 1802 aux vacances d’été de 1804. Ses cours se passent alors pour les lettres auprès de l’abbé et pour le reste à l’école centrale de Grenoble[20]. L’abbé lui enseigne le latin et le grec, et il peut aborder l’étude de l'hébreu et acquérir des rudiments d'arabe, de syriaque et de chaldéen, encouragé en cela par l’abbé[Note

Lettre 107 analyse Vocabulaire • Dervis : o De derviche, personne au comportement exalté, prenant à l’occasion des allures de prophète. Dans le contexte, on peut comprendre que Rica parle du Pape. (cnrtl.fr) o Dervis ou derviche : persan, moine musulman. • Placet : Écrit adressé à une personne détenant un pouvoir pour lui demander justice, obtenir une grâce, une faveur (cnrtl.fr) Structure du texte 1. Contextualisation l. 1-8 2. Introduction l. 9-19

L.A n°4 : Montesquieu, Lettres Persanes, lettre clxi Éléments pour l’introduction : Mise en contexte : Orient très en vogue en France depuis la fin du XVIIème et en particulier depuis Bajazet dont le personnage Roxane a fortement marqué le public. Coïncidence ou inspiration, Montesquieu prénomme ainsi la femme la plus aimée d’Usbek, le personnage central des Lettres Persanes. Présentation de l’extrait : Retour au roman du sérail depuis la lettre 147. Usbek, face aux événements et à la perte

Lecture analytique, Lettres Persanes En quoi cette lettre apporte-t-elle une conclusion à l’ensemble du roman ? Alors qu’une grande partie des lettres du roman sont consacrées à l’observation ironique et critique des défauts de la société française, le dénouement inattendu donne le mot de la fin à une femme. La première lettre était écrite par Usbek. Cette dernière lettre est une lettre envoyée par Roxane à Usbek. Le roman commence par un voyage, il finit par le thème tragique type, la

d’accélération : récit majoritairement au présent + passé simple qui est temps de l’action brève Pour finir, un rythme et du dynamisme est donné au texte avec les enjambement -enjambement rôle de mettre en valeur les verbes en début de vers : Ex : maltraita (v.34) ; l’oblige (v.32) ; sèche (v.36) +accentue la violence que le pigeon subit Un héros dégradé Au lieu d’enrichir le pigeon, le voyage a effet contraire → le dégrade -d’abord physiquement « tout morfondu » (v.35)  le ‘tout’ devant accentue cela :

Séquence 1 : L’esprit des lumières Texte 1 : Montesquieu, La morgue des grands, Lettres persanes, (1721) Texte publié en 1721, extrait des Lettres persanes Thème : comparaison entre les nobles de la société française et Uzbek (noble perse) Composition : en 2 parties  * Description du noble : personnage narcissique et grossier * Uzbek pense à lui et aux autres anecdotes : Réflexion (qu’est ce qu’un noble ?) -> Comparaison. Pour lui, le bon noble est capable de montrer et assumer

qu’à rendre les hommes mauvais ? Les hommes de ces pays sont-ils plus sains et plus robustes que nous ? Vivent-ils plus longtemps ? Sont-ils plus unis entre eux ? Mènent-ils une vie plus libre, plus tranquille, plus gaie ? » ligne 31-34 Le mot « Au contraire » ligne 34 sert à prouver que notre mode de vie de nos jours est néfaste. De plus, l’auteur utilise des adjectifs péjoratifs pour accentuer le rejet de ce monde jaloux, lâche, noire envie, incapables des plaisirs purs et simples « au contraire

la développant. Il propose deux origines à l'autorité : la force ou le consentement. B. De la ligne 9 à 34. Diderot étudie alors les deux formes d'autorité. Lignes 9 à 13 : Mauvaise autorité basée sur la violence. Lignes 14 à 16 : Cas particulier : changement d'autorité : Le troisième paragraphe sert de transition entre la bonne et la mauvaise autorité. Lignes 17 à 34 : Bonne autorité basée sur le consentement. II) Les deux types d'autorité A. La mauvaise. Origine