429 av. J.-C.

il ouvre donc des institutions aux peuple et reforme la justice (Héliée= assemblée populaire) Sous Clisthene : organisation de l'espace civique vers 508 avant J-C. ISONOMIE : ISOS : égalité Nomos : loi, droit. Sous Pericles : (495 avant J-C, 429 avant J-C) création du misthos : rétribution pour ceux qui exercent une fonction publique. On observe à cette époque une institutionnalisation et à une législation de la démocratie. Boulé : 500 citoyens : préparation de projet de lois Ecclesia :

portugais ne sont en fait qu'une des composantes de la nation portugaise. Possédant déjà une langue différente, ils s'émancipent peu à peu de la culture celte et s'étendent vers l'Estrémadure. Les Carthaginois débarquent dans la péninsule au iiie siècle av. J.-C. et en occupent la moitié sud ainsi que le nord de l'Afrique. Ils sont attirés par ses ressources minières et agricoles mais aussi par la réputation des guerriers ibères, un atout précieux face à Rome. Ils soumettent plusieurs tribus lusitaniennes

000 + 10,5% 55 241 935 Autres achats et charges externes 10 000 000 - 5,0% 9 500 000 10 000 000 + 5,2% 10 524 194 Salaires et traitements 20 000 000 20 000 000 - 11,6% 17 678 571 + 2,6% 21 048 387 Charges sociales 8 000 000 8 000 000 - 11,6% 7 071 429 + 2,6% 8 419 355 Dotations aux amortissements 5 000 000 - 5,0% 4 750 000 5 000 000 5 000 000 TOTAL CHARGES 93 000 000 89 750 000 89 750 000 100 233 870  Note : ………………………………………………….…… ……………………………………………………… ……………………………………………………… ………………………………………………………

Homere 8eme av jc. Pas de traces écrites. Ensuite les historiens comme Herodote thucidide ou Platon, parlent d'homere qui a 4sciecles de plus qu'eux. "grecs anciens" -> conscience de leur culture grecque. Même langue dans un large bassin. Dc pa suffisant. Grecs vivent dans le monde d'homere, ça leur sert de repère culturel, d'identité culturelle. Grecs sont ceux qui prient les dieux grecs tels que Homere les à décris. '':civilisation mycénienne'' mycenes-> Agammemnom 1600-1200 av jc. Qui est

tous: Pitholas de Thessalie et Apollonidès d'Olynthe ayant été faits citoyens par le peuple, le tribunal révoqua ce privilège ; Le fait n'est pas tellement ancien que vous puissiez l'ignorer. Inscription en l'honneur d'Eudemos de Platées (330/29 av. J.C.) Sous l'archontat d'Aristophon, la tribu Leontis exerçant la neuvième prytanie, Antidoros fils d'Antinous du dème de Paiania étant secrétaire, le 11 du mois Thargélion, 19e jour de la prytanie. Aristophanes du dème d'Euonymeia étant épistate

tentative d’instauration de la tyrannie à Athènes (337-336 av. J.-C.). Ce texte, gravé dans le marbre, est proposé à l’Ecclésia par Eucratès du Pirée, démocrate fervent, au lendemain de la défaite de Chéronée (338 av. J.-C.) qui marque l’échec de la politique de résistance à Philippe de Macédoine. Dans ce contexte, © Nathan 2010, Histoire 2de coll. Sébastien Cote Chapitre 2 – Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) Athènes cherche alors à se prémunir contre de possibles

eut trouvé un bois qui fut naturellement rond on arriverait pas à faire une roue en mille génération". 2) L'héritage des légistes : le Fa En effet il y a de nbr code en Chine , on en connait au moins 18 dont les plus ancien remonte au 4 eme s av JC mais cala n'a pas été conservé , le plus ancien code cont o dispose est celui des tangs en 737 ap JC . Chaque dynastie ou presque fait son code en reprenant de nrb élément au recueil ancien. Il faudra relever le caractère répressif et administratif

CHAPITRE 1 : LES FONDATIONS ROMAINES SECTION 1 : UNE CITE ET UN EMPIRE Paragraphe 1 : Repères chronologiques A- La royauté (753 av JC – 509 av JC) Rome apparue d’après la légende par Romulus, en 753 avant JC, date approximative. Grands changements opérés au milieu du VIIIème siècle av JC, en Grèce comme à Rome, avec notamment apparition confédération de village avec liens religieux pour base entre les personnes, très rurale et marquée par l’agriculture, dirigée par des rois. Ces derniers ont alors

lignes écrites par E.R. Dodds au tout début de son livre (Les Grecs et l’irrationnel) illustrent l’immense mérite des philosophes présocratiques (philosophes ayant enseigné avant Socrate c’est à dire de la fin du 7e siècle jusqu’à la fin du 5e siècle av. J.C) qui eurent le courage de jeter les bases d’une pensée nouvelle. Pour la première fois en Occident, les cosmogonies (récits mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions pouvant être qualifiées

théâtre antique et théâtre classique et d’étudier le traitement littéraire de figures historiques et / ou légendaires. – Aristophane, Les Guêpes (vers 422 av. J.-C.), p. 133 – Euripide, Hippolyte (428 av. J.-C.), p. 162 – Sénèque, Phèdre (ier siècle ap. J.-C.), p. 163 – Sénèque, Médée (ier siècle ap. J.-C.), p. 181 – Euripide, Iphigénie à Aulis (406 av. J.-C.), p. 210 • Choix de documents en relation avec l’Histoire des arts ➤ Dossier Histoire des arts : L’espace théâtral : de l’Antiquité à nos jours