451 av. J.-C.

C’était les citoyens. La population d’Athènes,se divisait en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves. Au Ve siècle av. J.C., il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants(6.7 %). Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Dans un premier temps , il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit réputé athénien il suffit que son père le soit"1. Cependant, après une réforme de Périclès, il fallait que les deux

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des

commercial --> droit coutumier, la dote --> convention matrimoniale) - Le législateur peut se référer à la coutume - Il existe des travaux de compilations et de codifications de la coutume (ex. code d'Hammourabi (roi de Babylone vers 1792 av. J-C a 1750 av. J-C) qui a la volonté de rendre public à tous les règles de droit) Attention : l'écriture n'est pas le point de départ du droit, elle ne permet pas de théoriser le droit, elle a vocation à transmettre la coutume et à la préciser.

également, qui devient l’enjeu de luttes politiques. Loi des 12 tables -451: De toutes ces révoltes, tensions sociales va déboucher en -451 avant JC la « loi des douze tables ». Jusqu’à cette époque le droit est encore caché, seuls les pontifes le connaissent. Dans les revendications de la Plèbe, il y a la revendication de connaître le droit. Au cours d’une révolte en -451, la Plèbe se révolte encore et obtient gain de cause. Cette loi est un recueil

développements législatifs utilisés par les États romain et byzantin jusqu'à l'adoption du grec comme langue officielle au VIIe siècle. À ce titre, le développement du droit romain couvre presque un millénaire depuis la loi des Douze Tables autour de 450 av. J.-C. jusqu'au Corpus iuris ciuilis de l'empereur Justinien vers 530. La législation romaine, préservée par le code de Justinien, devient la base des procédures juridiques de l'Empire byzantin, et plus tard aussi bien en Europe continentale qu'en Éthiopie

extension Maximale, il s’agrandit part les conquêtes, d’abord l’Italie puis il domine toute la côte de la mer Méditerranée au VIII siècle av. J.C. et. C'est un siècle de paix et de prospérité pour cette partie du monde.  -Quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve. Siècle av. J.C. notamment la citoyenneté dans ces deux cités ? LA CITOYENNETE : Qui est citoyen ? Athènes est une citée de 400 000 habitants

les plébéiens se retire sur le mont sacré ou sur le lamantin, le problème et de limité la puissance des coutumes et donc de mettre fin au privilèges des patriciens. Pour cela il faut une législation écrite qui vise à rétablir la paix sociale. En 451-450 av JC selon Tite-Live se réunit une commission spéciale, ce sont les décemvirs, c-a-d des magistrats élus extraordinaires. Une ambassade est envoyée à Athènes c'est du-moins ce qu'on croyait traditionnellement mais ce n'est pas logiques car premièrement

Notions : démocratie, citoyenneté, cité.   I.                 Être citoyen à Athènes.   A)    La mise en place de la démocratie.   La démocratie athénienne, prolongement politique du système hoplitique, se met en place en plusieurs étapes :     594 av JC : Solon réorganise la société athénienne en répartissant les citoyens en 4 classes selon leurs revenus et non plus leur naissance (hiérarchie fondée sur la richesse) : seuls les plus riches peuvent accéder aux magistratures. Il abolit l'esclavage

atteint au début de notre ère le million. _ Pour les grecs : Jusqu'en - 451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c'est à dire être capable de défendre la cité. L' éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En – 451, Periclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition

philosophie. L'empire romain s'est agrandi après s'être bien défendu grâce à son armée bien entraînée, qui lui fait gagner les guerres en commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain au VIII siècle av. J.C., où s'installe une période de paix et de prospérité. 1) Quelles sont les similitudes entre la démocratie athénienne du Ve siècle avant JC et la République romaine du IIIe siècle avant JC. a) La citoyenneté : 400000 habitants peuplent