Atheisme

croyance comme simple illusion ? La croyance est-elle en accord avec notre foi ? Dans ce sens la religion n’est-elle qu’une illusion ou bien est-elle véritablement en rapport avec notre raison raisonnante. La pensée marxiste s’inscrit d’emblée dans un athéisme critique qui définit la croyance religieuse comme une fiction et une aliénation. La religion exprime bien une attente humaine, révèle une détresse qu’elle permet finalement de calmer. Elle est au fond une sorte de consolation. La religion est une

fièvre jaune. Diderot ( 1713 – 1784 ) : Issus d'une famille de la bourgeoisie aisée et très croyante, Denis Diderot étudia chez les Jésuites au Collège de Langres. Mais l'une de ses Sœurs meurt folle dans un couvent ce qui va provoquer son athéisme. Puis il poursuit à Paris des études de philosophie, de théologie et de droit (1732) et mène une vie de bohème. Il se lie d'amitié avec Jean-Jacques Rousseau, qu'il a rencontré en 1742, avec Condillac et avec d'Alembert ; et il se marie en 1743 contre

choses qui peuvent être vérifiées par la raison : « Votre religion, à ce que je vois, est donc l’arithmétique ? »  rejoint l’idée du philosophe Descartes  rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage  aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d’esprit supérieur gouvernant la création  hasard joue un grand rôle  considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l’imagination  il n’est pas très clair sur la question religieuse

concerné. Meursault semble en fait assister à son procès comme témoin plutôt que comme accusé. Curieusement, au lieu de s’attacher à clarifier les circonstances du crime commis par Meursault, la justice se concentre sur la personnalité de Meursault, son athéisme, son indifférence envers la mort de sa mère, son caractère asocial, sa vie dissolue. Meursault est finalement condamné à mort, plus pour son indifférence aux normes de la société que pour son crime. •Les deux parties du récit sont soudées et

En janvier 1964, Pascon obtient la nationalité marocaine. à l’officier de l’état civil qui lui demande sa religion, il répond | |: Athée. D’après Négib Bouderbala, c’est « le seul Marocain, à [sa] connaissance, qui a proclamé officiellement son athéisme ». Laïc et porteur | |d’un projet moderniste, il sait également s’adapter aux données du terrain, dont il connaît bien les réalités. Il laissera l’image d’un homme | |volontaire pour qui le Maroc n’est pas un pays pauvre. Convaincu qu’il faut

à Venise en 1755. À la suite de ses frasques amoureuses et financières, de ses prises d’opinions subversives, Casanova aurait dû fuir Venise, comme Bragadin le lui propose. Mais il refuse, les inquisiteurs d’État le font arrêter pour libertinage, athéisme, occultisme et appartenance maçonnique, et enfermer en 1756 dans la célèbre prison vénitienne des Plomb. Il s’en échappe 14 mois plus tard accompagné d’un autre prisonnier, ce furent les premiers et les derniers qui réussissent à s’échapper de cette

personnes ayant foi en Dieu font preuves. On comprend qu’il ne croit pas en Dieu pour la simple et bonne raison que pour lui, c’est choisir la facilité. Tout au long du récit, l’inconnu fait tout remettre en question à Freud et majoritairement son athéisme. Il procède en lui énonçant les quelques fois durant son enfance où il s’est tourné vers Dieu. Il suscite en lui une vraie réflexion que l’on constate notamment dans l’extrait choisi. L’extrait est, à mes yeux, une bonne représentation

libérale » ou « populaire » ? sens des mots « liberté » et « totalitarisme » ; - séparation des pouvoirs et bipartisme contre dictature du prolétariat et parti unique ; - libertés formelles (bourgeoises) ou réelles (égalitaires) ? (liberté religieuse et athéisme d’Etat ; liberté de la presse et oppression des intellectuels, « Jdanovisme ») ; - culte de la personnalité, nouveau fascisme ou expression excessive de la personnalisation du pouvoir qui touche aussi l'Ouest assoiffé de pouvoir charismatique ? La

et pratiquante et importance du sentiment religieux dans la société civile. Références explicites a dieu dans la sphère publique et politique (serment d’investiture du président, « in god we trust » sur les billets de banque, etc.) - URRS : athéisme, interdiction de culte, les soviétiques doivent vivre pour le communisme. (Staline détruit un grand nombre d’églises orthodoxes). De plus, Staline s’accompagne d’un véritables culte de la personnalité (des centaines de statues sont édifiées à sa

que Dieu chrétien est un fantasme de l’homme. Homme = être imparfait, propre de l’homme d’aspirer à quelque chose qu’il n’a pas, à la perfection. Homme a mis en Dieu ce qu’il n’a pas ou pourrait avoir. Théorie qui a marqué culture car a alimenté athéisme contemporain. - Marx XIXème : « La religion est le soupir de la créature accablée, le cœur d’un monde sans cœur…elle est l’opium du peuple » ( le monde dans lequel les hommes vivent est cruel, ils ne trouvent pas de réconfort sauf dans la religion