Citoyenneté

peuple. Rome: On donne la citoyenneté à tous les alliés italiens. Au début de l'empire les citoyens romains représentes une communauté vaste : il y a 1 millions de citoyens roamais (homme) 5 millions avec les femmes et les enfants. Les citoyens ont des droits limités surtout les femmes ont une citoyenneté limité: elles peuvent se défendre et devenir matrone (= femme influente). Cependant la femme romaine a plus d'importance que à Athènes. A rome la citoyenneté s'acquiere dès la naissance mais

Introduction : La cité-état d’Athènes est la plus puissante du monde antique. Les athéniens remportent des victoires à marathon et à Salamine contre des armées Perce dix à vingt fois plus nombreuses. Cette période de domination va permettre d'expérimenter un système politique : la démocratie. Aux IVe et Ve av J-C, les citoyens athéniens sont la catégorie la plus importante de la population athénienne. Qu'est-ce qu'un citoyen pour ces athéniens ? Pour y répondre, nous pouvons nous demander qui

Education à la citoyenneté et à la civilité par la famille, les médias, les églises. Pour ce qui est des familles, des médias ou des Eglises, leur influence sera de moins en moins capable de diffuser une institution et une culture commune. Par les medias : Autant certains medias apprennent la civilité ou la citoyenneté comme les documentaires ou reportage autant d’autre comme la télé réalité n’apprennent en rien la civilité ou la citoyenneté. Par les églises : Pour ce qui est des Eglises dont

athénien. B) Le citoyen, des droits et des devoirs (12.5%) Seul sont citoyens les hommes adultes de plus de 18 ans (né d’un père athénien, et, à partir de la réforme de Périclès, d’une mère athénienne, vers 451 avant JC). La citoyenneté athénienne est une citoyenneté par filiation. Elle peut être accordées à des étrangers à titre exceptionnel, au vu des services qu’ils ont rendus à la cité. Le citoyen a des devoirs : aimer sa patrie, en respecter les lois, la défendre et conforter sa puissance

Chapitre 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes du Veme au IVeme siècle avant J-C Athènes a su mettre en place un système politique qui a su donner aux citoyens une place importante. I / Les citoyens et les non citoyens. a) Des citoyens peu nombreux et privilégiés 1) Comment devient on citoyen a Athènes ? D’après les docs 3 et 4 p 47. Quelles sont les conditions que doit remplir un Athénien pour avoir le statut du citoyen ? Que sous entend le texte d’Aristote ? L’accès a la

Citoyenneté et empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté

s’oppose à sa condamnation par un magistrat. • Les devoirs des citoyens romain sont de se faire recenser et de rendre le culte a l’empereur romain. Les personnes qui ne sont pas citoyens dans l’empire romain sont les esclaves, et les femmes (citoyenneté réduite au droit civil). II)Devenir citoyen : • Devenir citoyen à titre individuel a. Ceux qui peuvent devenir citoyens sont ceux qui ont accompli vingt six années ou plus et ont été mobilisés avec un certificat de bon soldat, ainsi qu’a leurs

Séquence n°2: Démocratie et citoyenneté à Athènes aux V ème siècle et IV ème siècle avant J-C. I] Naissance de la démocratie. Dans quelles circonstances et quand la démocratie est-elle née à Athènes. Comment s'est elle renforcée? A) Les origines de la démocratie. Au XI ème siècle avant J-C, Athènes est une tyrannie. Un seul homme gouverne la citée (comme par exemple le tyran Pisistrate qui fait construire les 1er grands monuments de la citée à une époque où celle-ci s'enrichit grâce aux commerces)

Athènes comme à Rome, la citoyenneté repose sur la notion de cité, réalité politique et non territoriale. Dans le cadre de celle-ci, les habitants sont reconnus comme partie prenante de la chose publique, de la "res publica". Seulement, l'extension de cette reconnaissance varie en fonction de la définition statutaire de la communauté politique : très limitée à Athènes, où les conditions d'accès excluaient de fait la grande majorité de la population (femmes, esclaves, étrangers, esclaves) de la

homme libre majeur , appartenir au territoire (la cité d’Athènes, Rome et l’Italie) . L’éphébie est nécessaire à Athènes. Le droit du sang est devenu essentiel à Athènes, alors qu’il est devenu secondaire dans l’Empire romain où l’octroi de la citoyenneté s’est élargi parallèlement à la conquête jusqu’à inclure tous les hommes libres de l’Empire en 202.Il y a donc une opposition entre le nombre toujours plus restreint des citoyens à Athènes et son ouverture croissante à Rome. Les exclus sont les