Environnement & Nature

admet la thèse que l'homme est un animal qui nie le propre de la nature, dans ce qui le représente par rapport à son être mais également par rapport à son mode de vie, donc en d'autres termes qu'il n'est pas un être vivant comme les autres puisqu'il entretient sa propre nature que l'on peut appeler « culture ».Alors quel lien particulier l'homme, dont la culture prend une place majoritaire dans la vie , entretient-il avec la nature ? L'énonciation de la thèse de l'auteur ouvre le texte (ligne 1

l’échange déséquilibré de possibilités d’action, c’est-à-dire de comportements entre un ensemble d’acteurs indivi­duels et/ou collectifs. Une telle définition (…) a au moins trois implications importantes. En premier lieu, elle met l’accent sur la nature relationnelle et non transitive du pou­voir. Le pouvoir n’est pas un attribut, et il ne peut être possédé. Ce n’est pas un bien qu’on pourrait emporter avec soi pour le stocker quelque part, ou l’économiser comme de l’argent. C’est en effet sur ce

remise en cause a suscitées, on peut finalement regretter deux choses à leur égard. D’une part, leur polarisation stérile entre le camp des économistes hétérodoxes, militant pour un savoir économique de nature réaliste et historique, et celui des économistes orthodoxes, tenant d’un savoir économique de nature universelle sous le couvert de son extrême mathématisation, quitte à ne plus l’enseigner en DEUG et à le réserver aux étudiants avancés. D’autre part, leur stérilité puisque ces débats n’ont, à ce

satisfaction d’un besoin ou d’un désir. Le sens commun de la technique est l’invention, la fabrication par l’homme d’objet utilisé pour transformer la nature et l’adapter à ses besoins. Nous avons donc tendance à penser que la technique résulte d’une nécessité de l’homme. En effet, elle trouve son origine chez ce dernier qui l’utilise afin de palier à sa nature qui est faible. C’est donc par le biais de la technique que l’homme surmonte ses faiblesses et répond à ses besoins. Toutefois, on remarque que

manipulation dans des sociétés qui se veulent égalitaires, qui sont alors des obstacles aux libertés individuelles. Notre liberté se trouve-t-elle alors menacée par le principe d’égalité ? Prétendre que l’on peut jouir de notre liberté dans un environnement baigné dans l’inégalité, la corruption, les avantages parraît être un non sens s’il s’agit de préserver les libertés de chacun. Il apparaît alors que l’égalité ne soit pas une menace pour la liberté mais bien au contraire, se serait l’inégalité

des thèmes proposés et après une concertation collective, nous avons choisi de travailler sur le thème « Environnement et progrès ». Ce thème ne correspond pas à celui que nous avions initialement choisi. Pour Juliette et moi-même, nous pensions travailler sur le thème de la « Santé et Bien-être ». Romain et Aurélien avaient eux de leur côté commencé à travailler sur le thème « Environnement et Progrès ». Suite à une demande des professeurs, nous avons dû former un groupe de quatre et non plus deux

par la fonction RH à l’occasion des fusions acquisitions, en vue de la réussite des opérations. Page 8 Le choix du sujet : de la motivation initiale à l’émergence de la problématique Notre motivation pour le sujet est née lors du séminaire environnement juridique de la fonction RH dispensé par François COUTARD à Dauphine. L’échange que nous avons eu avec Monsieur COUTARD, le vécu de l’une d’entre nous dans les opérations d’acquisitions et de cessions d’activités et l’actualité toujours marquée

biodiversité à travers le développement de marchés comme orientation privilégiée des politiques de conservation. Elle scelle en cela un changement de perspective radical, puisque l’approche qui avait longtemps prévalu en matière de protection de la nature faisait de l’exploitation marchande des espèces ou des espaces la cause majeure de leur dégradation. La préservation, mise en défens ou prohibition de l’utilisation et du commerce à travers des mesures de classement, était alors favorisée. Diverses

donc entraine le progres technique, lui a permis de dominer la nature. Puis, en derniere partie, le philosophe nous montre comment le progres de la technique a entraine l’homme dans un cercle vicieux duquel il ne peut plus sortir et qui le rend immoral. Avant tout, Bergson precise que, bien que nos organes soient des instruments naturels, nos instruments sont des organes artificiels. En effet, nos mains nous ont été donnees par la nature. Cependant, la trop grande vulnerabilite de l’homme n’a pu lui

beaucoup d’autres pays, le Maroc est fortement confronté au défi majeur du développement durable qui consiste à assurer à toute la population une meilleure qualité de la vie, tout en répondant aux aspirations de tous au bien-être. En effet, son environnement ne cesse de se dégager et ses ressources naturelles s’amenuisent de plus en plus : déforestation, désertification, pollution de l’air et des eaux, problèmes des déchets. Dans l’objectif de relever ce défi du 21e siècle, une stratégie nationale