Problemes Raciaux et Culturels

Le commencement d’un monde Vers une modernité métissée Jean-Claude Guillebaud A NOTER : Jean-Claude GUILLEBAUD publie là un livre qui servirait à tous les décideurs politiques, économiques et culturels de la planète, en bref tout ceux qui voudront être acteur de la planète. L'auteur, en quelques mots Jean-Claude Guillebaud est à la fois journaliste, écrivain et essayiste. Il a d’abord été journaliste, grand reporter à Sud-Ouest (1965), au Monde (1972), puis pour le Nouvel Observateur.

et réoriente ses activités intellectuelles. Il fonde avec Werner Sombart et Edgar Jaffé la revue Archives pour les sciences et la politique sociales dont il sera l’un des rédacteurs chefs. Il sort un essai d’épistémologie Roscher et Knies et les problèmes logiques de l’économie politique historique, qui constitue une critique de l’école historique allemande dont pourtant il se réclame. En 1904 il est invité pendant un trimestre à un congrès scientifique aux Etats Unis ; il est frappé par le rôle des

une référence pour les managers : -Tim Philips -Philipe Raymond Le prince : introduction : Guerre entre Italie et Espagne. Italie perd donc Machiavel parti en exil. Contexte historique de l’Italie : -hégémonie culturelle et faiblement politique et militaires. Situation de Machiavel : -exil, dédicace son livre à Laurent de Médicis et fait avec métaphore de la colline. Objectif du prince : -prendre et conserver le pouvoir. Le prince chapitre 1 et 2 :

diffamation raciale, la discrimination négative, sont considérées comme des délits dans un certain nombre de pays. Les idéologies racistes ont servi de fondement à des doctrines politiques conduisant à pratiquer des discriminations raciales, des ségrégations ethniques et à commettre des injustices et des violences, allant jusqu'au génocide. Sommaire [masquer] * 1 Étymologie * 2 Le racisme : idéologies, perception et pratique * 3 Race et racisme * 4 Théories raciales au XIXe

en Afrique Les colonies françaises d'Afrique noire sont décolonisées dans les années 1960, sans trop de heurts. Dans les territoires britanniques, les colonies accèdent elles aussi à l'indépendance, mais le processus est entravé par des conflits raciaux. II - La propagation de la décolonisation : 1. Les indépendances difficiles du Maghreb La décolonisation touche ensuite l'Afrique du Nord. Le Maroc et la Tunisie qui sont des protectorats français accèdent à l'indépendance en 1956. En Algérie

  1  Préface L’Homme n’existe que quand il se choisit en rompant avec tout ce qui n’est pas vraiment lui. Seulement lorsqu’il accepte de devenir (car le premier problème est d’abord d’accepter de devenir celui qu’on n’est pas encore) un être authentique, un havre de la liberté, une source infinie de sens, une ouverture au monde; quand il franchit toutes les barrières qui l’empêchent d’atteindre le Rapport à la Vérité ; quand il arrive, enfin, à quitter la monotonie de la vie pour inaugurer l’univers

Cherokee. Al Hendrix ne rencontre son fils que trois ans plus tard, car il est pris par ses obligations militaires, cantonné dans une base de l’armée américaine en Oklahoma. Quant à Lucille, incapable d’assumer l’éducation de son fils à cause de son problème d’alcoolisme, elle ne s’en occupe pas. Démobilisé, Al Hendrix récupère Johnny, qu’il rebaptise James Marshall en mémoire de son frère décédé Leon Marshall Hendrix3, et propose à Lucille de s’installer ensemble. Celle-ci donne naissance à Leon Hendrix

PARTIE : HOMOGENEITE ET DIVERSITE A) Un concept culturel et géographique Ne pas confondre Amérique Latine et Amérique Du Sud : le Mexique par exemple est plus intégré à l’Amérique Du Nord qu’à l’Amérique Du Sud, alors qu’il fait partie de l’Amérique Latine. L’Amérique Latine se distingue par la langue espagnole et une culture catholique, l’Amérique Du Nord par l’anglais et le protestantisme. La notion d’Amérique Latine est donc plus culturelle que géographique. Elle comprend la majorité des pays

sommes français. Il existe une conception française de la nation, un modèle français mais le fait d’élever l’identité au rang de thématique politique prouve que cette identité est aujourd’hui en crise. On ne débat pas d’une identité qui ne pose pas problème. I) Une certaine idée de la France 1) Nation ouverte, nation fermée. L’identité nationale est quelque chose qui évolue, c’est une construction mais c’est aussi un héritage. Parmi les héritages les plus important : révolution française

marginal, s’est très vite imposé, s’appuyant sur les institutions démocratiques du pays pour parvenir légalement au pouvoir. II. Mais très vite, Hitler met en place un régime politique original : un régime totalitaire s’appuyant sur une idéologie raciale Dès son arrivée au pouvoir, Hitler met en place une dictature qui rejette tous les principes démocratiques : en février 1993, les nazis font brûler le parlement (Reichstag), incendie imputé aux communistes, ce qui lui permet d’obtenir les pleins