Religion et Spiritualité

façon centripète sur un seul point de référence1 . La méditation est au cœur de la pratique du bouddhisme, de l'hindouisme, du jaïnisme, du sikhisme, du taoïsme, du yoga, de l'islam, de la chrétienté ainsi que d'autres formes plus récentes de spiritualité mais également médicale. C'est une pratique visant à produire la paix intérieure, la vacuité de l'esprit, des états de conscience modifiés ou l'apaisement progressif du mental voire une simple relaxation, obtenus en se « familiarisant » avec un

gourous indiens expérimentés. Tout en poursuivant une formation universitaire poussée dans les domaines du droit, de la philosophie, de l’économie et de la médecine, il consacre le reste de son temps à des recherches sur le Yoga, la naturopathie, la spiritualité et les sciences ésotériques. En 1960, après des voyages en Terre Sainte et au Moyen Orient, Hamsah séjourne longuement en Inde, notamment à Rishikesh dans l’ashram de Swami Sivananda Sarasvati. Un ashram est un lieu retirés dans la nature, dans

différentes dépendant des traditions. C’est une philosophie, une spiritualité ou encore une religion. Avec ses deux cent trente et cinq cents millions d'adeptes, elle est la 4ème religion mondiale. Le bouddhisme est pratiqué sous forme de méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques. Il faut aussi savoir, que malgré le fait que le bouddhisme soit considérer comme une religion sans Dieu, il y a cependant une certaine vénération, un certain

apparente de la vie. Cela constitue pour nous une hypothèse de travail stimulant la passion philosophique propre à l’homme qui parle avec la nature. Il est vrai que la quête du sens de la vie est un lieu commun des sciences, des religions, des philosophies, des spiritualités; mais c’est surtout une interrogation qui hante notre esprit, dès que nous prenons conscience de notre existence particulière, une prise de conscience qui ne cesse de se réactualiser dans chacune de nos pensées impliquant le « je »

répandu surtout dans les sociétés traditionnelles sibériennes. Mais on observe des pratiques analogues dans toutes les régions du monde. Un exemple bien connu de chamanisme est la religion des Indiens d'Amérique, mais on retrouve le chamanisme aussi comme religion en Orient, en Corée par exemple. Le chamanisme est la spiritualité la plus ancienne connue. Le chaman (ou chamane) est la personne qui, dans les sociétés traditionnelles, est habituellement en rapport avec les êtres surnaturels par le moyen

expression se transmet à la descendance. Pouquoi ne pas penser l'inverse: que le bonheur dû à des événements particulièrement heureux se transmette aussi à la descendance? Ba- En effet, on peut le penser. C'est curieux … je me rappelle que nos grandes religions enseignaient que l'alimentation est un facteur essentiel pour avancer sur le chemin du grand questionnement, pour parvenir à la « réalisation ». Que l'alimentation est un facteur pour développer des capacités hors du commun: empathie, extrasensibilité

réclame le discours religieux du moins dans certaines religions. Cette vérité propre au message religieux introduit d’amblée un distinction dans la réalité à Si on admet l’existence de ce type de vérité on sépare la réalité . - Le domaine du sacré : Le sacré se définit comme étant les signes visible d’une réalité invisible. Cela veut dire qu’il y a un invisible existant . C’est-à-dire un élément du réel sera considérer comme sacré dans une religion . Il sera considérer comme ordinaire dans une autre

Marie, les miracles, constituent un défi que la raison ne peut relever et il est dès lors possible de penser que devant la foi, la raison ne peut que s’incliner. Saint Thomas a ainsi pu dire en ce sens que la philosophie doit être la "servante" de la religion. (texte)     Plus exactement, cette dissociation aboutit à la formulation de deux types de théologies. On appelle théologie révélée, un corps de doctrines relatives au divin, dans sa nature, sa relation à l’homme et au monde tel qu’on les trouvent

origine de la religion ou de la spiritualité. La loi est quelque chose d’extérieur à l’individu, c’est une chose impersonnelle qui ne cible pas seulement une personne, c’est une chose générale, d’un autre côté, la moralité est plus interne, plus personnelle, elle nait de la croyance d’une personne donc nous pouvons dire que la morale et la religion sont étroitement liées, dans la mesure ou la plupart des gens fondent leur morale ou obtiennent leurs règles de morale de leur religion. On peut prendre

référence, traitant généralement un sujet de société ou d'actualité grâce à des enquêtes, analyses et témoignages divers. cinq rubriques principales Modes de vie Le monde en marche Religions-spiritualités Culture Espace TV un cahier détachable Les essentiels, abordant des sujets de culture et de spiritualité non limités au christianisme. L'écrivain, essayiste et journaliste Jean-Claude Guillebaud (un des fondateurs de Reporters sans frontières) y tient une chronique d'observation de la société